моря.
Надо полагать, что густые леса тропического пояса также не были доступны
человеку как регулярное место обитания при слабой технической вооруженности
в нижнепалеолитическое время и были освоены позже. В центральных районах
обширных пустынь субтропического пояса, например в пустыне Гоби, существуют
многокилометровые участки, в пределах которых не было открыто никаких
памятников даже при самой тщательной разведке. Отсутствие воды полностью
исключало такие участки не только из границ древнего расселения, но и из
возможного района охоты.
Все это заставляет полагать, что неравномерность расселения с самого начала
человеческой истории была его существенной характеристикой: ареал
древнейшего человечества в палеолитическое время не являлся сплошным, он
был, как принято говорить в биогеографии, кружевным. Вопрос о прародине
человечества, о месте, где произошло выделение человека из животного мира,
до сих пор, несмотря на обилие посвященных ему работ, далек от своего
решения.
Огромное количество палеолитических памятников, в том числе и архаического
облика, обнаруженных на территории Монголии в последние годы, вновь
заставило исследователей обратить свои взоры на Центральную Азию. Не меньшее
число палеоантропологических находок на Африканском континенте,
иллюстрирующих ранние этапы антропогенеза, приковывает внимание ученых
археологов и палеоантропологов к Африке, и именно ее многие из них считают
прародиной человечества. Однако нельзя забывать, что Сиваликские холмы помимо
исключительно богатой третичной и раннечетвертичной фауны дали костные
остатки более древних, чем австралопитеки, форм—тех форм еще
человекообразных обезьян, которые стоят у начала человеческой родословной и
непосредственно (и морфологически, и хронологически) предшествовали
австралопитекам. Гипотеза южноазиатской прародины человечества благодаря
этим находкам также обретает сторонников. Но при всей важности исследований
и дискуссионных обсуждений проблемы прародины человечества к
рассматриваемой теме о древнейшем расселении человечества она имеет лишь
косвенное отношение. Существенно лишь то, что все предполагаемые области
прародины располагаются в тропическом поясе или в примыкающих к нему
субтропических зонах. По-видимому, это единственный пояс, который был освоен
человеком в нижнем палеолите, но освоен “чересполосно”, исключая районы
высокогорий, безводных пространств, тропических лесов и т. д.
В эпоху среднего палеолита продолжалось дальнейшее освоение человеком
тропического пояса и субтропиков за счет, если можно так выразиться,
внутренних миграций. Увеличение плотности населения и повышение уровня
технической оснащенности позволили начать освоение горных районов вплоть до
обживания высокогорья. Параллельно с этим шел процесс расширения ойкумены,
все более интенсивного распространения среднепалеолитических коллективов.
География стоянок среднего палеолита дает бесспорные доказательства
расселения носителей ранних вариантов среднепалеолитической культуры по всей
Африке и Евразии, за исключением, может быть, лишь районов за полярным
кругом.
Ряд косвенных наблюдений привел некоторых исследователей к выводу о том, что
заселение Америки было осуществлено в среднепалеолитическое время еще
коллективами неандертальцев и, следовательно, азиатская и американская
Арктика были освоены человеком на несколько десятков тысяч лет раньше, чем
предполагалось до сих пор. Но все теоретические разработки подобного рода
еще требуют фактических доказательств.
Переход к верхнепалеолитическому времени ознаменовался крупной вехой в
истории первобытного человечества – освоением новых материков: Америки и
Австралии. Заселение их осуществлялось по мостам суши, очертания которых
сейчас с большей или меньшей степенью детализации восстановлены с помощью
многоступенчатой палеогеографической реконструкции. Судя по радиоуглеродным
датам, полученным на территории Америки и Австралии, освоение их человеком
уже к концу верхнепалеолитической эпохи стало историческим фактом. А отсюда
следует, что верхнепалеолитические люди не только заходили за полярный круг,
но и освоились в тяжелейших условиях заполярной тундры, сумев культурно и
биологически приспособиться к этим условиям. Обнаружение палеолитических
стоянок в заполярных районах подтверждает сказанное.
Таким образом, к концу палеолитической эпохи вся суша на ее более или менее
пригодных для жизни людей участках была освоена, границы ойкумены совпали с
границами суши. Разумеется, и в более поздние эпохи имели место значительные
внутренние миграции, заселение и культурное использование пустующих ранее
территорий; повышение технического потенциала общества позволяло
эксплуатировать те биоценозы, которые нельзя было использовать раньше. Но
факт остается фактом: на рубеже перехода от верхнего палеолита к неолиту вся
суша в своих границах была заселена людьми, и до выхода человека в космос
историческая арена жизни человечества не расширилась сколько-нибудь
существенно.
Каковы последствия расселения человечества по всей суше нашей планеты и
обживания самых разнообразных экологических ниш, в том числе и
экстремальных? Эти последствия выявляются как в сфере биологии человека, так
и в сфере его культуры. Адаптация к географическим условиям различных
экологических ниш, так сказать к различным антропотопам, привела к резко
выраженному расширению диапазона изменчивости практически всего комплекса
признаков у современного человека по сравнению даже с другими
зоологическими видами-убиквистами (видами с панойкуменным расселением). Но
дело не только в расширении диапазона изменчивости, но и в локальных
сочетаниях морфологических признаков, с самого начала своего формирования
имевших адаптивное значение. Эти локальные морфофизиологические комплексы
выявлены в современном населении и получили наименование адаптивных типов.
Каждый из этих типов соответствует какому-либо ландшафтному или
геоморфологическому поясу—арктическому, умеренному, континентальной зоне
и зоне высокогорья—и обнаруживает сумму генетически детерминированных
приспособлений к ландшафтно-географическим, биотическим и климатическим
условиям этого пояса, выражающимся в физиологических характеристиках,
благоприятных в терморегулятивном отношении сочетаний размеров и т. д.
Сопоставление исторических этапов расселения человечества по земной
поверхности и функционально-адаптивных комплексов признаков, получивших
наименование адаптивных типов, позволяет подойти к определению
хронологической древности этих типов и последовательности их формирования.
Со значительной долей определенности можно предполагать, что комплекс
морфофизиологических приспособлений к тропическому поясу является
изначальным, так как он сформировался еще в областях первоначальной
прародины. К эпохе среднего палеолита относится сложение комплексов
приспособлений к умеренному и континентальному климату и зоне высокогорья.
Наконец, комплекс арктических адаптаций сложился, очевидно, в эпоху
верхнего палеолита.
Расселение человечества по земной поверхности имело огромное значение не
только для формирования биологии современного человека. В интересующем нас
контексте предпосылок появления цивилизации еще более впечатляюще выглядят
его культурные последствия. Заселение новых районов сталкивало древнейших
людей с новой, непривычной для них охотничьей добычей, стимулировало поиск
иных, более совершенных способов охоты, расширяло ассортимент съедобных
растений, знакомило с новыми породами пригодного для орудий каменного
материала и заставляло изобретать более прогрессивные способы его
обработки.
Вопрос о времени возникновения локальных различий в культуре до сих пор не
решен наукой, вокруг него не затихают острые споры, но уже материальная
культура среднего палеолита предстает перед нами в большом разнообразии форм
и дает примеры отдельных своеобразных памятников, не находящих сколько-
нибудь близких аналогий.
Материальная культура в ходе рас селения человека по земной поверхности
перестала развиваться единым потоком. Внутри ее сформировались отдельные
самостоятельные варианты, занимавшие более или менее обширные ареалы,
демонстрировавшие культурную адаптацию к тем или иным условиям
географической среды, развивавшиеся с большей или меньшей скоростью. Отсюда
отставание культурного развития в изолированных районах, его ускорение в
областях интенсивных культурных контактов и т. д. Культурное разнообразие
человечества в ходе заселения ойкумены стало еще более значительным, чем его
биологическое разнообразие.
Все сказанное выше опирается на результаты сотен палеоантропологических и
археологических исследований. Тому, о чем пойдет речь ниже, а именно
определению численности древнейшего человечества, посвящены единичные
работы, в основе которых лежит в высшей степени фрагментарный материал, не
поддающийся однозначной интерпретации. Вообще палеодемография в целом делает
лишь первые шаги, исследовательские подходы не суммированы полностью и
базируются часто на значительно различающихся исходных посылках. Состояние
фактических данных таково, что наличие значительных лакун в них заранее
очевидно, но заполнены они быть не могут: до сих пор и наиболее древние
стоянки первобытных коллективов, и костные остатки древнейших людей
открываются в основном случайно, методика планомерного поиска еще очень
далека от совершенства.
Численность каждого из ныне живущих видов человекообразных обезьян не превышает
нескольких тысяч особей. Из этой цифры и нужно исходить при определении числа
индивидуумов в популяциях, выделившихся из животного мира. Палеодемографии
австралопитеков посвящено крупное исследование американского палеоантрополога
А. Манна, использовавшего весь костный материал, накопленный к 1973 г.
Фрагментарные скелеты австралопитеков найдены в сцементированных отложениях
пещер. Состояние костей таково, что заставило ряд исследователей
предполагать искусственное происхождение их скоплений: это остатки
индивидуумов, убитых леопардами и принесенных ими в пещеры. Косвенным
свидетельством такого предположения является преобладание неполовозрелых
особей, на которых предпочитают охотиться хищники. Коль скоро находящиеся в
нашем распоряжении конгломераты костей не представляют собой естественных
выборок, относящиеся к ним цифры числа особей имеют лишь ориентировочное
значение. Примерное число индивидуумов, происходящих из пяти основных
местонахождений в Южной Африке, колеблется в соответствии с разными критериями
подсчета от 121 до 157 особей. Если учесть, что нам известно до сих пор лишь
ничтожное число местонахождений из общего их числа, то можно предполагать, что
порядок этих цифр более или менее соответствует численности современных
человекообразных обезьян. Таким образом, численность человечества началась,
надо полагать, с 10 – 20 тыс. особей.[8]
Американский демограф Э. Диви определил численность нижнепалеолитического
человечества в 125 тыс. человек. Хронологически эта численность относится –
в соответствии с датировками процесса антропогенеза, имевшими хождение в ту
пору, – к 1 млн. лет от современности; речь идет лишь о территории Африки,
которая только и была заселена первобытными людьми в соответствии со
взглядами автора, разделявшего гипотезу африканской прародины человечества;
плотность населения была при этом 1 человек на 23 – 24 кв. км. Этот расчет
выглядит завышенным, но его можно принять для более поздней стадии
нижнепалеолитической эпохи, представленной ашельскими памятниками и
следующей группой ископаемых гоминид – питекантропами.
Существует палеодемографическая работа немецкого палеоантрополога Ф.
Вайденрайха, опирающаяся на итоги изучения человеческих скелетов из
известного местонахождения Чжоукоудянь, близ Пекина, но она содержит данные
лишь об индивидуальном и групповом возрасте. Диви приводит для
неандертальцев цифру численности в 1 млн. человек и относит ее к 300 тыс. лет
от современности; плотность населения в пределах Африки и Евразии была при
этом, по его мнению, равна 1 человеку на 8 кв. км. Эти оценки выглядят
правдоподобными, хотя, строго говоря, их нельзя ни доказать сколько-нибудь
определенным образом, ни таким же образом опровергнуть.
В связи с заселением Америки и Австралии человеком в верхнем палеолите
ойкумена значительно расширилась. Э. Диви предполагает, что плотность
населения составляла 1 человек на 2,5 кв. км (25 – 10 тыс. лет от
современности), а численность его постепенно увеличивалась и была равна
соответственно примерно 3,3 и 5,3 млн. человек. Если экстраполировать цифры,
полученные для населения Сибири к приходу туда русских, то мы получим более
скромную численность для исторического момента перехода к производящему
хозяйству – 2,5 млн. человек. Эта цифра представляется предельной. Такой
демографический потенциал, видимо, был уже достаточен, чтобы обеспечить
формирование цивилизации в узком смысле слова: концентрацию хозяйственной
деятельности в определенных, локально четко ограниченных районах,
возникновение поселений городского типа, отделение ремесла от земледелия,
накопление информации и т. д.
3.1. Расселение древних людей на территории бывшего СССР.
Расселение древнего человечества по Земле не могло быть постоянным и
равномерным. Расселение становилось возможным при изменении климатических
условий на более мягкие, вслед за таянием ледников, вслед за миграциями
животных, вслед за распространением растительного мира.
Применительно к заселению территории нашей страны В.А. Ранов дает следующую
периодизацию.[9]
Первая фаза – древнейшая. Первоначальное появление человека на территории
бывшего СССР. Время – около 1 млн. лет, но, возможно, в дальнейшем будут
открыты еще более древние памятники. Достоверные стоянки располагаются или на
крайнем западе (Королево), или на крайнем юге (нижние слои Азыха, Кульдара).
Господствуют галечные индустрии.
В период раннего палеолита (примерно 700 тысяч лет тому назад) заселение шло
с юга. Археологи находят следы пребывания древнейших людей в Крыму (пещера
Киик-Коба), в Абхазии, недалеко от Сухуми (Яштух), в Армении (холм Сатани-Дар
неподалеку от Еревана), в Средней Азии (юг Казахстана, район Ташкента). В
районе Житомира и на Днестре найдены следы пребывания здесь древних людей
500—300 тыс. лет тому назад.
Вторая фаза – средний ашель, 400 – 250 тыс. лет. Небольшое продвижение к
северу отмечается на Кавказе, в Средней Азии (возможно, вплоть до
Центрального Казахстана). Преимущественно индустрии с бифасами (Кавказ,
Закарпатье), но имеются и культуры без бифасов.
Третья фаза – поздний ашель, 250 – 100 (80) тыс. лет. Решительное движение
на север. Люди ашельского времени появляются на Кавказе, Кубани, Дону, на
Украине, Урале. Много бифасов собрано в степях Казахстана, появляются они и в
Южной Сибири. Крайние точки зафиксированы севернее 52° широты. Одновременно,
как показывают лёссовые стоянки Южного Таджикистана, существуют локальные
варианты ашеля без бифасов.
Четвертая фаза – период мустье, 100 (80) – 35 тыс. лет. Продолжается
увеличение количества стоянок, достигающих нескольких сотен. Интенсивно идет
заселение многих районов нашей страны – Кавказа, Средней Азии, Украины, юга
Русской равнины. Самый северный памятник достигает 55° северной широты, где
пока подлинные стоянки неандертальцев известны на самом юге Сибири – в
Хакасии и Туве. Появляются технические варианты орудий, дающие богатейший
набор изделий каменного века.
Пятая фаза – поздний палеолит, 35 – 12 тыс. лет. Человек освоил почти всю
Ойкумену. Общее количество палеолитических стоянок на территории нашей страны
по примерным подсчетам немного более 2 тыс. Они есть практически везде или
почти везде, но особой концентрацией отличаются Русская равнина, Кавказ,
Южная Сибирь, долина Алдана. В позднем палеолите выделяются уже не
технические варианты, а подлинные культуры эпохи палеолита. Палеолитический
человек заселил практически все природные зоны страны – от знойной Средней
Азии до берегов Ледовитого океана и от лесистых предгорий Карпат до
побережья Тихого океана. Людям мезолита и неолита уже почти не пришлось
делать географических открытий, разве что в освобождающейся ото льда
Прибалтике.
Из земледельческих культур на территории СССР можно выделить неолитические
поселения в Туркмении (близ Ашхабада) в Армении (близ Еревана) и др. В
Средней Азии в IV тысячелетии до н. э. были созданы первые искусственные
оросительные системы. На Восточно-Европейской равнине древнейшей
земледельческой культурой была Трипольская, названная по селу Триполье близ
Киева (V—III тысячелетия до н. э.). Поселения трипольцев обнаружены на
территории от Днепра до Карпат. Они представляли собой большие селения
земледельцев и скотоводов, жилища которых располагались по кругу. При
раскопках этих поселков обнаружены зерна пшеницы, ячменя, проса. Найдены
деревянные серпы с кремневыми вкладышами, каменные зернотерки и другие
предметы. Трипольская культура относится к медно-каменному веку – энеолиту
(III – 1 тысячелетия до н.э.).[10]
На территории бывшего СССР найдены археологические памятники бронзового
века, по которым можно проследить разложение первобытно-общинного строя. Это
Майкопский курган, Триалети (близ Тбилиси) и др. Например, в Майкопе под
десятиметровым курганом обнаружено богатое захоронение, относящееся ко II
тысячелетию до н. э. Здесь найдены золотые кольца, бляхи, бусы, 2 золотых и
14 серебряных сосудов, набор бронзового оружия и другие вещи. Одновременно
археологи открыли другие захоронения майкопцев с небольшим числом вещей или
вовсе без них, что свидетельствует о разделении общества на богатых и
бедных.
Широкое распространение железа на территории стран СНГ относится к 1
тысячелетию до н. э. Продвижение земледелия на север от зоны теплого климата
привело к тому, что на землях, где жили наши далекие предки – славяне, также
стали появляться предпосылки для возникновения частной собственности:
возникало классовое общество, складывалась государственность.
4. Эволюция человеческого сообщества.
Изучение первобытной экономики позволило выявить важные различия в
отношениях распределения и собственности на основных стадиях развития
первобытной родовой общины. В раннепервобытной (раннеродовой) общине, ведшей
присваивающее хозяйство и получавшей главным образом лишь
жизнеобеспечивающий продукт, господствовали уравнительное распределение и
общая собственность; каждый член общины имел право на долю произведенного
продукта независимо от того, участвовал ли он в его производстве. В
позднепервобытной (позднеродовой) общине, перешедшей к производящему или
высокоспециализированному присваивающему хозяйству и получившей относительно
регулярный избыточный продукт, наряду с уравнительным получило развитие
трудовое распределение, при котором часть продукта поступала в распоряжение
отдельных членов общины, и наряду с общей развилась личная собственность.
Теоретический анализ позволил также определить предшествовавшую первобытной
родовой общине форму как праобщину (первобытное человеческое стадо), а
сменившую эту общину форму как первобытную соседскую (протокрестьянскую)
общину. Исследование первобытной экономики продолжается, но и то, что уже
сделано, показало действенность принятого критерия общей периодизации
первобытной история и правомерность отождествления основных этапов этой
истории с основными типами развития первобытной общины.
Этот типологический ряд – праобщина (первобытное человеческое стадо),
раннепервобытная и поздне-первобытная (раннеродовая и позднеродовая).
первобытная соседская (протокрестьянская) общины – и соответствует основным
этапам первобытной истории. Однако таксономия некоторых этапов остается
спорной, из-за чего их количество у разных ученых неодинакрво. Их четыре,
если рассматривать два средних как однопорядковые с первым и последним.
Такая периодизация позволяет полнее учитывать важный рубеж, разделяющий
эпохи присваивающего и производящего хозяйств. Их три, если рассматривать два
средних как субэтапы одного этапа первобытной родовой общины. Такая
периодизация хорошо отражает то обстоятельство, что социально-экономические
последствия перехода от присваивающего к производящему хозяйству сказались
не сразу и позднепервобытные общины долгое время мало отличались от
раннепервобытных.
При трехчленной периодизации первобытной истории в советской науке
пользуются также и другими наименованиями основных этапов древнейшего
прошлого, выразительно характеризующими их содержание. В последнее время их
нередко называют эпохами антропосоциогенеза, первобытной родовой общины и
классообразования.
Первобытная история начинается с эпохи праобщнны (первобытного человеческого
стада, антропосоциогенеза). Эта эпоха открывается появлением целеполагающей
орудийной деятельности и, следовательно, возникновением древнейших людей
–архантропов, образующих первые, пока еще более или менее аморфные
производственные коллективы. Основное содержание эпохи – преодоление в
процессе трудовой деятельности остатков животного состояния, унаследованных
от стад человекообразных обезьян и предлюдей, упрочение социальных связей, а
вместе с тем и завершение биологического развития самого человека.
Периодизационные и хронологические границы эпохи остаются спорными. Нижняя
граница дискуссионна из-за расхождений во взглядах на различие между
предчеловеком и настоящим человеком, верхняя – из-за неодинаковой трактовки
социальной организации времени среднего палеолита и палеоантропов. Еще
сравнительно недавно многие ученые рассматривали это время как время
праобщины, не находя в нем признаков родового строя. Но новые находки
показали, что уже тогда возникли искусственные коллективные жилища, четкие
признаки спайки человеческих коллективов и другие явления, которые раньше
связывались только с наступлением верхнего (позднего) палеолита. Это сделало
правомерным вывод, что верхняя граница эпохи праобщины должна быть отнесена
до времени среднего палеолита и палеоантропов. Правомерным, но
необязательным. Ведь биологический облик палеоантропов продолжал меняться,
а следовательно, биологическое развитие человека еще не было, пользуясь
диалектической терминологией, “снято” социальным. Поэтому вопрос пока
остается открытым.
Эпоха первобытной родовой общины открывается возникновением первых
упорядоченных форм социальной организации – рода и родовой общины. Именно
здесь получают полное выражение основные черты первобытнообщинного строя –
более или менее последовательный коллективизм в производстве и потреблении,
общая собственность и уравнительное распределение. Эти черты особенно ярко
выражены на стадии раннепервобытной (раннеродовой) общины и сохраняются, хотя
уже не господствуют, на стадии позднепервобытной (позднеродовой) общины.
Нижняя граница эпохи – средний палеолит (время палеоантропов) или верхний
палеолит (время неоантропов), верхняя – как правило, неолит.
Если эпоха праобщины – время становления, а эпоха первобытной родовой общины
– время зрелости, то эпоха классообразования – время распада
первобытнообщинного строя. Эта последняя эпоха повсюду знаменуется
прогрессирующим развитием всех отраслей хозяйственной деятельности и ростом
избыточного продукта. Общая собственность рода и общины начинает вытесняться
обособленной собственностью отдельных домохозяйств, уравнительное
распределение вытесняется трудовым, общинно-родовые связи рвутся и уступают
место общинно-соседским в их ранней, первобытной форме. Появляются начальные
формы эксплуатации, вместе с которыми избыточный продукт начинает
превращаться в прибавочный, происходит зарождение частной собственности,
общественных классов и государственности. Нижняя граница эпохи в более
продвинутых обществах приходится на время позднего неолита, в менее
продвинутых – по большей части на время металлов. Верхняя граница – появление
классовых обществ и государств – наиболее продвинутыми обществами перейдена
около 5 тыс. лет назад, наиболее отставшими в своем развитии не перейдена и
до настоящего времени.
Заключение.
Итак, квинтэссенция всего ранее изложенное может быть представлена набором
таблиц.
| Тип | Сущностная особенность | Месторасположение археологических находок |
| Австралопитек | "Южная обезьяна", ходила на двух передних конечностях - для добывания пищи и защиты | Южная Африка. 1924 г. |
| Питекантроп | Древний обезьяно-человек | О-в Ява, 1891 г |
| Синантроп | Древний предок современного человека. | Около Пекина, 1930 г. |
| Неандерталец | Первобытный человек охотник эпохи палеолита | Долина Неандерталь, Германия, конец XIX в. |
| Кроманьонец | Потомок неандертальца. Сложился 30 – 25 тыс. лет назад. Homo sapiens – "человек разумный" | Деревня Кро-Маяьов, Франция,1868г. |
| Трипольцы | Предки праславян. Племена высокой земледельческой культуры эпохи энеолита. | Село Триполье, Украина, конец XIX в. Село Детчино[11], Малоярославецкого р-на (1880 г.), д. Гремячево Перемышльского р-на (1898 г.) Калужской области |
Все большее число людей осознает, что приобщение к историческому прошлому –
это не только знакомство с шедеврами мировой цивилизации, уникальными
памятниками древнего искусства и словесности, не только школа нравственного и
художественного воспитания, но и неотъемлемая часть современной жизни, в
определенной мере оценка настоящего сквозь призму исторического опыта.
Историю нельзя знать “кусками”, она непрерывна. Достижения последующих
цивилизаций немыслимы без достижений предшествующих обществ.
В дополнение к огромной археологической работе, имевшей на своем счету
немало открытий и показавшей более раннее, чем предполагалось до сих пор,
оформление многих общественных институтов и социальных явлений (например,
искусства), палеонтропологические исследования демонстрируют сложность и
извилистость путей общественного прогресса и оставляют нам все меньше права
на противопоставление доистории, или протоистории, и собственно истории.
Практически история начинается и выступает в многообразных локальных формах
с появления первых австралопитеков, и тому, что мы привыкли называть
цивилизацией в узком смысле слова, – земледельческому хозяйству со стойловым
скотоводством, появлению городов с ремесленным производством и
концентрацией политической власти, зарождению письменности для обслуживания
функционально усложнившейся общественной жизни – предшествовал путь длиною
в несколько миллионов лет.
| Исторические эпохи | Палеолит – древнекаменный век | Мезолит – среднекаменный век | Неолит – новый каменный век | Энеолит – меднокаменный век | Бронзовый век | Железный век |
| Хронологические рамки | 35 – 10 тыс. лет до н.э. | 10 – 6 тыс. лет до н.э. | 6 – 4 тыс. лет до н.э. | 4 – 3 тыс. лет до н.э. | 3 – 2 тыс. лет до н.э. | С 1–го тысячеле-тия до н.э. |
| Тип человека | Неандерталец | |||||
| Кроманьонец – Homo sapiens | ||||||
| Основные занятия людей | Собирательство, охота на животных | Земледелие Скотоводство | ||||
| крупных | Крупных и мелких | Охота | ||||
| Рыболовство | ||||||
| Ремесла | ||||||
| Гончарное, ткацкое, плотницкое, литейное, кузнечное | ||||||
| Орудия труда | Каменное рубило, копье, изделия из кости | Лук, гарпун, крючки | Топоры, долота, мотыга, рало, гончарный круг | Появление медных орудий труда и оружия | Бронзовые мечи, ножи, серпы и др. Изобретение колеса | Железные орудия труда и оружие |
| Коллективы людей | Большие. Жили совместно. Возникновение рода и племени. | Небольшие. Сохранились родо-племенные связи. Выделение вождей и шаманов | Усиление неравенства, превращение вождей и жрецов в царьков | Продолжение усиления неравенства | Объединение племен и создание народностей, имевших общий язык | Усиление власти вождей, выделение воинов, создание племенных союзов, появление государства |
Литература.
Алексеев В.П., Першиц А.И. “История первобытного общества”. Учебник для
вузов. М. 1990.
Амальрик А.С., Монгайт А.Л. “В поисках исчезнувших цивилизаций”. М. 1966.
Борисковский П.И. “Древнейшее прошлое человечества”. М. 1980.
Ранов В.А. “Древнейшие страницы истории человечества”. М.М. 1988.
Смолякова Н.В. “История Руси и России IX-XIX вв.” М. 1998.
Черниловский З.М. “Всеобщая история государства и права”. М. 1996.
“Древние цивилизации”. Под общ. Редакцией Бонгард-Левина Г.М. М. 1986.
Пособие по истории СССР. Орлов А.С., Георгиев В.А. и др. М. 1987.
Методическое пособие по истории России. КГПУ. Калуга. 1997.
Культура эпох.
К Культуре.
Расселение древнейшего человечества по земной поверхности столкнуло его, как
уже отмечалось, с самыми различными экологическими условиями и разнообразным
миром охотничьей добычи. Освоение новых ниш было невозможно без наблюдения
за ходом природных процессов и природными явлениями, охота – без знания
привычек животных, собирательство не могло быть эффективным без запаса
сведений о полезных растениях.
Духовной жизни палеолитического человечества, палеолитическому искусству и
попыткам реконструкции социальных отношений посвящены тысячи статей и сотни
книг. И лишь в единичных работах затрагивается вопрос о положительных
знаниях в коллективах людей эпохи потребляющего хозяйства. В настоящее время
вопрос этот интересно поставлен и рассмотрен в серии трудов В. Е. Ларичева.
В частности, им приведены заслуживающие внимания соображения о
невозможности представить себе развитие даже охотничьего и собирательского
общества без какого-то календаря и использования в повседневной жизни
астрономических ориентиров. Запас знаний, который накопило человечество в
ходе расселения по земной поверхности на протяжении 4 – 5 млн. лет, сыграл
не последнюю роль в освоении навыков производящего хозяйства и переходе к
цивилизации.
Юридический институт МВД РФ
Кафедра _______________________ дисциплин
Контрольная работа
по истории на тему:
«ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ ИСТОРИИ ПЕРВОБЫТНОГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА»
(Вариант 5)
Подготовил студент группы _____
Кулигин Александр Валерьевич
ТУЛА
1999
[1] В.П. Алексеев, А.И. Першиц. “История
первобытного общества”. М. 1990. С. 6 – 16
[2] Черниловский. Указ. соч. С. 9.
[3] Алексеев В.П., Першиц А.И. Указ. соч. С. 110 – 112.
[4] Алексеев, Першиц. Указ. соч. С. 115.
[5] Ранов В.А. Указ. соч. С. 119.
[6] Ранов В.А. Указ. соч. С. 132.
[7] “Древние цивилизации”. С. 12-13.
[8] “Древние цивилизации”. С. 20-21.
[9] Ранов В.А. Указ. соч. С. 153-154.
[10] Пособие по истории СССР. С. 11-14.
[11] Методическое пособие по истории России. КГПУ. Калуга. 1997.
