приобретаются господином, а обязанности ложатся на раба (у которого ввиду
его неправоспособности получить нельзя) - не могло сохраниться с развитием
торговли и с усложнением хозяйственной жизни. Желающих вступать в сделки с
рабами при полной безответственности
по этим сделкам самого рабовладельца нашлось бы немного. Правильно понятый
интерес рабовладельца требовал, чтобы третьи лица, с которыми вступал в
деловые отношения раб, могли рассчитывать на возможность осуществления
своих прав по сделкам с рабами. Поэтому претор ввел ряд исков, которые
давались как дополнительные (к неснабженному иском обязательству самого
раба), против рабовладельца.
Факты выделения имущества в самостоятельное управление раба стали с
развитием хозяйственной жизни расценивать как согласие домовладыки нести в
пределах пекулия ответственность по обязательствам, которые принимались
рабом в связи с пекулием. Таким образом, если сделка совершена рабом на
почве управления выделенным ему пекулием, рабовладелец отвечал перед
контрагентом раба actio de peculio, в пределах пекулия (если раб, имея
пекулий в сумме 500, купил что-то на 700, к его господину продавец мог
предъявить иск только в сумме 500). Впрочем, если господин получил по
сделке раба увеличение имущества, так называемое обогащение, в большей
сумме, он отвечал в пределах обогащения (но уже по другому иску: actio de
in rem verso, буквально - иск о поступившем в имущество).
Если господин назначил раба приказчиком (institor) в своем торговом
предприятии или вообще приставил его к такому делу, с которым неизбежно
связано совершение сделок, рабовладелец отвечает по сделкам, относящимся
согласно общепринятым взглядам к кругу деятельности данного приказчика и
т.п. Например, если раб-приказчик закупил товар для предприятия и не
расплатился за него, господин несет ответственность по actio institoria в
размере стоимости товара; на если раб по просьбе покупателя принял от него
вещи на хранение, господин по этой сделке, как не относящейся к сфере
полномочий приказчика, не отвечает (если раб был поставлен шкипером на
корабле, иск назывался actio exercitoria).
Наконец, если господин просто уполномочил раба на совершение той или
иной сделки (т.е. дал распоряжение, iussu), контрагент раба получал против
господина actio quod iussu. Если раб совершит правонарушение (например,
уничтожит или повредит чужие вещи), к рабовладельцу потерпевший мог
предъявить actio noxalis (noxa - вред). В этом случае рабовладелец был
обязан или возместить причиненный вред, или выдать виновного раба
потерпевшему для отработки суммы причиненного вреда.
Рабство устанавливалось следующими способами:
1) рождением от матери-рабыни (хотя бы отцом ребенка было сводное лицо;
наоборот, если отец - раб, а мать - свободная, ребенок признавался
свободным);
2) взятием в плен или просто захватом лица, не принадлежащего к
государству, связанного с Римом договором;
3) продажей в рабство (в древнюю эпоху);
4) лишением свободы в связи с присуждением к смертной казни или к работам
в рудниках (присужденный к смертной казни рассматривался как раб).
Прекращалось рабство манумиссией (отпущением на свободу).
В некоторых случаях раб, отпущенный на свободу, возвращался обратно
в состояние рабства (например, вследствие проявления грубой неблагодарности
в отношении лица, отпустившего его на свободу).
5. Правовое положение вольноотпущенников.
В классическом римском праве правовое положение вольноотпущенника
определялось в зависимости от прав лица, отпустившего наволю: например,
раб, отпущенный на свободу квиритским собственником, приобретал права
римского гражданина, а отпущенный на свободу лицом, право собственности
которого опиралось не на цивильное лицо, а на преторский эдикт, приобретал
только латинское гражданство. При Юстиниане эти различия были сглажены:
если манумиссия выполнена в соответствии с законом, вольноотпущенник
становился римским гражданином.
Однако, даже приобретая римское гражданство, вольноотпущенник (или
либертин) по своему правовому положению не вполне приравнивался к
свобонорожденному (ingenuus).
В области частного права существовали, во-первых, некоторые спе-
циальные ограничения правоспособности вольноотпущенника; например, до
Августа вольноотпущеннику запрещалось вступать в брак с лицом
свободнорожденным; запрещение брака вольноотпущенника с лицом сенаторского
звания сохранялось вплоть до Юстиниана. Во-вторых, либертин находился в
зависимости от своего бывшего господина (именовавшегося его патроном).
Так, патрон имел право:
а) на obsequim, почтительность либертина в отношении патрона; это имело,
например, практическое значение в том отношении, что вольноотпущенник не
мог вызвать патрона на суд и, следовательно, был беззащитен против
произвола патрона;
б) на operae, выполнение услуг для патрона (по существу моральная
обязанность, но она обыкновенно подкреплялась договором и превращалась в
юридическую). Обязанность либертина выполнять operae приводила к такой
эксплуатации, что претор был вынужден все-таки
выступать с некоторыми ограничительными мерами;
в) на bona, т.е. патрону в известной мере принадлежало право на
наследование после вольноотпущенника, а также право на алименты со стороны
вольноотпущенника. Такое право принадлежало в случае нужды не только самому
патрону, но и его детям и родителям.
6. Правовое положение колонов.
Под именем колона в классическую эпоху подразумевали арендатора
земли (мелкого фермера), формально свободного, хотя экономически зависимого
от землевладельца. Распространение мелкой земельной аренды было вызвано
экономическим положением Римского государства. С прекращением
завоевательных войн, дававших Риму огромные массы рабов, прилив рабской
силы приостановился, а невыносимые условия, в которых содержались рабы,
приводили к тому, что их смертность значительно превышала рождаемость.
Рабской силы перестало хватать для обработки земли. Процветавшее в
последние годы республики плантаторское хозяйство с рабским трудом
перестало быть выгодным; римские землевладельцы стали предпочитать сдавать
землю в аренду мелкими участками, нередко даже не за денежное
вознаграждение, а за известную долю урожая (арендаторы-дольщики, coloni
partiarii) и с возложением на арендатора также обязанности обрабатывать и
землю собственника (“баранщина”). Эти мелкие арендаторы по маломощности
своих хозяйств в большинстве случаев были вынуждены прибегать к займам у
своих хозяев и оказывались в долговой от них зависимости. В период
абсолютной монархии положение колонов осложнилось еще в связи с налоговой
политикой императоров. Колоны были обложены натуральной податью, причем в
налоговых документах они приписывались к соответствующим земельным
участкам.
Эти обстоятельства приводили к тому, что, с одной стороны,
землевладелец зорко следил за тем, чтобы его неоплатный должник-арендатор
на уходил с участка, а, с другой стороны, и государство было озабочено тем,
чтобы земли не оставались без обработки и чтобы налоги с земли и подати с
самого колона поступали исправно. На этой почве фактическое бесправие
колонов стало превращаться в юридическое путем издания соответствующих
постановлений. В IV в. н. э. закон запретил свободным арендаторам, сидящим
на чужих землях, оставлять арендуемые участки, а землевладельцам было
запрещено отчуждать свои земли отдельно от колонов, сидящих на них. В
результате колоны из свободных (хотя бы формально-юридически) людей
превращаются в крепостных, в “рабов земли”. Колонат в этом смысле был
зародышем
феодализма.
На положение крепостных переводились иногда покоренные народы,
переселявшиеся на римскую территорию. В некоторых провинциях (например в
Египте) подобного рода отношения были известны еще до завоевания этих
провинций Римом. В колонат перерастало иногда также и пользование пекулием
со стороны рабов, которые прикреплялись в этих случаях к земельным
участкам. Последнее обстоятельство еще более стирало различия между рабом и
крепостным колоном. Колон становится лицом хотя и свободным, но очень
близким по социальному и юридическому положению к рабу. Колон становится
связанным с землей, которую он сам по своей воле не может оставить и от
которой не может быть оторван против своей воли. Колон имеет право вступить
в брак, иметь собственное имущество. Но он прикреплен к земле, притом не
только лично: дети его также становятся колонами. Подобно рабам колоны
могли в отдельных случаях отпускаться на свободу, но это освобождение
означало для них и “освобождение” от земельного участка, которым они
кормились.
7. Юридические лица.
Римские юристы не разработали понятия юридического лица как особого
субъекта, противопоставляемого лицу физическому, ввиду того, что отношения,
на почве которых возникают юридические лица, в римской жизни были
достаточно развиты. Тем не менее уже в законах XII таблиц упоминались
различные частные корпорации религиозного характера (collegia sodalicia),
профессиональные объединения ремесленников и т.п. С течением времени
количество корпораций (ка публичного характера, так и частного) росло.
В древнереспубликанском праве еще не было имущества корпорации, это
была общая собственность членов корпорации, но только неделимая, пока
существовала корпорация. В случае прекращения корпорации имущество делилось
между последним составом ее членов. Корпорация, как таковая, не могла
выступать в гражданском процессе.
Вместе с тем римские юристы стали обращать внимание на то, что в
некоторых случаях имущество не принадлежит отдельным гражданам, а
закрепляется за каким-то объединением в целом и отдельные его члены
оказываются в отношении имущественных прав обособленными. Так, римский
юрист Марциан замечает, что театры, ристалища и тому подобное имущество
принадлежит самой общине как некоторому целому, а не отдельным ее членам, и
если община имеет раба, то это не значит, что отдельные граждане (члены
городской общины) имеют какую-то долю права на этого раба. Другой юрист
(Алфен) приводил следующее
сравнение. Время от времени на корабле приходится сменять то одну часть, то
другую, и может наступить момент, когда все составные части корабля
сменяются, а корабль будет все тот же. Так, утверждал Алфен, и в легионе
одни выбывают, другие вновь вступают, а легион остается все тем же.
Наконец, третий юрист (Ульпиан) говорил, что в корпоративном объединении
(universitas) не имеет значения для бытия объединения, остаются ли в нем
все время одни и те же члены, или только часть прежних, или все заменены
новыми; долги объединения не являются долгами отдельных его членов, и права
объединения ни в какой мере не принадлежат отдельным его членам.
Таким образом, римские юристы отмечали тот факт, что в некоторых
случаях права и обязанности принадлежат и не простым группам физических лиц
(как это имеет место при договоре товарищества), а целой организации,
имеющей самостоятельное существование, независимо от составляющих ее
физических лиц. Это последнее положение наглядно выражается при сравнении
universitas или collegium (корпорации) с товариществом (societas). Смерть
одного из участников товарищества влечет прекращение товарищества; если
даже оставшиеся товарищи будут продолжать то дело, для которого
образовалось товарищество, это рассматривается юридически как молчаливое
заключение нового товарищеского договора в ином составе. Напротив, смерть
одного из членов universitas никакого влияния на существование universi-tas
не какого влияния не оказывает (разве лишь убыль членов будет так велика,
что не окажется необходимого по закону минимального числа членов). Равным
образом вступление новых членов в universitas нисколько неизменяет этого
объединения, тогда как присоединение к членам товарищества нового лица
означает образование нового товарищества.
Есть еще одно различие: в товариществе у каждого из членов есть
определенная доля в имуществе, которая при его выбытии выделяется ему;
напротив, в universitas все имущество принадлежит самому объединению, и
потому выбывающий член не имеет права требовать выделения какой-либо доли
этого имущества.
Название “юридическое лицо” римскому праву не было известно;
новейшие исследования показали, что в латинском языке даже не было
специального термина для обозначения учреждения. Римскими юрис-тами была
разработана и сущность этого явления. Они ограничиваются лишь признанием
факта принадлежности прав различным организациям. Они сравнивали эти
организации с человеком, с лицом физическим, и говорили, что организация
действует personae vice (вместо лица, в качестве лица), privatorum loco
(вместо отдельных лиц, на положении от
дельных лиц). В этом можно видеть зародыш “теории фикции юридического
лица”, появившейся в средние века и получившей распространение в зарубежной
теории права.
Отдельные примеры такого рода субъектов, встречающиеся в источниках:
казна (республиканская - aerarium, императорская - fiscus), муниципии,
различные союзы лиц одной профессии (булочников, мясников, ремесленников и
т.д.), decuriae apparitorum (союз низших государственных служащих),
благотворительные учреждения и др.
Возникновение юридических лиц. По законам XII таблиц допускалась
почти полная свобода образования коллегий, ассоциаций и т.п. Члены
подобного рода объединений были вольны принять для своей деятельности любое
положение (устав), лишь бы в нем не было ничего нарушающего публичные
законы. Этот порядок свободного организования коллегий, заимствованный, по
словам Гая, из законодательства Солона, т.е. из греческого права,
просуществовал до конца республики. С переходом к монархии свободное
образование коллегий стало возбуждать подозрение со стороны принцепсов и
оказалось политически неприемлемым. Еще Юлий Цезарь, воспользовавшись в
качестве повода некоторыми злоупотреблениями, имевшими место на почве
свободного образования коллегий, запустил все корпорации, кроме возникших в
древнейшую эпоху. После этого Август издал специальный закон, по которому
ни одна корпорация (кроме религиозных и некоторых привилегированных,
например похоронных товариществ) на могла возникнуть (с юридическим ее
признанием) без предварительного разрешения сената и санкции императора
(так называемая разрешительная система).
Прекращалось юридическое лицо с достижением цели его деятельности,
распадением личного состава (классические юристы признавали в качестве
минимального числа членов - три), а также если деятельность организации
принимала противозаконный характер.
Правоспособность юридических лиц в Риме понималась несколько
своеобразно по сравнению с современным ее пониманием. Например, юридическое
лицо признавалось способным иметь права патроната, носившие почти семейный
характер, и не считалось (за немногими исключениями) способными получать
имущество по наследству и т.п.
Дела юридического лица вели избиравшиеся для этой цели (на основании
устава) физические лица (по современной терминологии - органы юридического
лица), например в благотворительных учреждениях - oeconomus, в городских
общинах - actor.
Академия Экономики и Права
Реферат по Римскому праву на тему:
“Лица”
[pic]
Исполнитель:
Старик В.С.
дневное отделение
ДЮПД-II , 2 курс
Москва 1995г.
План.
1. Понятие “лица” и правоспособности
2. Правовое положение римских граждан
3. Правовое положение латинов и перегринов
4. Правовое положение рабов
5. Правовое положение вольноотпущенников
6. Правовое положение колонов
7. Юридические лица
Л и т е р а т у р а:
1. И.Б. Новицкий
“Римское право”
Ассоциация “Гуманитарное знание”, Москва 1995
2. А.И. Косарев
“Основы Римского права”
Учебное пособие для студентов юридических вузов и факультетов, Москва 1995
3. И.С. Петерский, И.Б. Новицкий
“Частное римское право”
“Юрист”, Москва 1994
Страницы: 1, 2
