В начале XI века недалеко от г. Пинска одним из первых был создан Лещинский монастырь, который в XII-XIII веках являлся центром православия на Пинщине. В 1440 году кафедра епископов туровских была перенесена в г. Пинск. У жителей Западного Полесья появились новые возможности для формирования и закрепления представлений о православном вероучении, нравственности и культуре. Отдельные бывшие язычники, приняв православное христианство, уходили в уединенные места и становились монахами. С конца XIV века на территории Западной Беларуси стала формироваться многоконфессиональная религиозная жизнь. После Кревской унии 1385 года и обязательств князя Великого княжества Литовского Ягайло на Берестейской земле появились первые храмы Римско-католической церкви. С этого же времени начинается строительство синагог еврейскими поселенцами. Реформация XVI века коснулась также и Брестчины. Последователи Кальвина в то время создали в Бресте и других городах ряд протестантских общин, однако широкого распространения среди населения это течение не получило и кальвинистские общины прекратили свою деятельность. Брест неоднократно оказывался в гуще религиозных событий. В 1596 году в Свято-Николаевском кафедральном соборе (сейчас территория Брестской крепости) состоялась Брестская церковная уния. В XX веке число религиозных конфессий на Брестчине продолжало расти. В 1921 году в Бресте впервые состоялось крещение членов баптистской общины. В 20-30-е годы на Пинщине появились первые общины христиан веры евангельской и адвентистов седьмого дня, а в Брестском повете - община ХВЕ по учению апостолов [13].
С конца 50-х годов в нашей стране повсеместно проводилось атеистическое воспитание населения, значительное число общин было снято с регистрации, однако несмотря на это в середине 80-х годов в области были зарегистрированы 264 общины шести конфессий, это было намного больше, чем в любой другой области БССР. В связи с проходившими процессами по демократизации общественной жизни в республике в конце двадцатого века коренным образом изменилась религиозная ситуация: число общин заметно возросло, ранее действовавшие общины пополнялись новыми членами, заявляли о себе новые вероучения. В настоящее время в области насчитывается 701 зарегистрированная община 18-ти конфессий.
Наиболее крупные конфессии имеют областные управленческие структуры. В частности, работают Брестская и Пинская православные епархии, Пинская Римско-католическая епархия, областные объединения церквей ЕХБ и ХВЕ.
Самой многочисленной в области является Белорусская православная церковь. В мае 2006 года заключены Соглашения о сотрудничестве между Брестским областным исполнительным комитетом и Брестской и Пинской епархиями БПЦ, разработаны программы по их реализации. За время исполнения Соглашения накоплен определенный опыт сотрудничества с Белорусской православной церковью в области культуры и творческой деятельности, социальной защиты, благотворительности, содействия укреплению института семьи, материнства и детства, воспитания и образования, здравоохранения, развития спорта и туризма, охраны окружающей среды. В рамках выполнения программы по сохранению историко-культурного наследия из средств областного бюджета направлялись средства на восстановление Спасо-Вознесенской церкви в дер.Вельямовичи, Свято-Александро-Невской церкви в дер.Близная, Свято-Николаевской церкви в дер.Смоляница, которые внесены в Государственный список историко-культурных ценностей Республики Беларусь и уже восстановлены. Оказывается помощь Свято-Николаевскому гарнизонному собору в Брестской крепости [20].
В 2007 году за счет средств областного бюджета оказана помощь 7 приходам в сумме 90 млн. рублей. В первом полугодии 2008 года из областного бюджета выделена помощь 3 приходам на сумму 70 млн. рублей. Посильную финансовую помощь приходам оказывают и горрайисполкомы области. На территории области действуют 4 православных монастыря: 2 мужских (г. Брест и дер. Хмелеве Жабинковского района) и 2 женских (г. Брест и г. Пинск) [29].
В епархиях складываются свои традиции. Так, фестиваль православных песнопений «Пойте Богу нашему, пойте» уже много лет проходит в г.Дрогичине. В Брестском государственном университете им.А.С.Пушкина регулярно проходят научно-практические конференции. Последние из них проводились по темам «Православие в духовной жизни Беларуси», «Молодежь и религия», «Князь К.К. Острожский - известный просветитель и защитник Православия». Регулярными стали духовно-просветительские выставки «Брест Православный», а в последние 2 года такие выставки также прошли в гг.Барановичи и Пинск [24].
Ежегодно 18 сентября Патриарший Экзарх всея Беларуси митрополит Филарет наносит визит в г.Брест, где принимает участие в мероприятиях в честь преподобномученика Афанасия игумена Брестского. В 2005 году благодарные потомки воздвигли св.Афанасию памятник возле Свято-Симеоновского кафедрального собора в г.Бресте. В мае 2008 года у Свято-Николаевского гарнизонного собора в Брестской крепости был установлен мемориальный крест к 400-летию памяти князя К.К.Острожского.
Второй традиционной конфессией является Римско-католическая церковь. Местными органами власти ежегодно оказывается помощь римско-католическим приходам при проведении пеших паломничеств по территории области в г.п. Логишин Пинского района и в дер.Будслав Минской области. Из-за отсутствия нужного количества священнослужителей-граждан Республики Беларусь в большинстве приходов осуществляют служение иностранные граждане. В настоящее время в области по приглашению Пинской католической епархии занимается религиозной деятельностью 21 ксёндз из Республики Польша; ксендзов-граждан Республики Беларусь имеется только 11. В 2001 году в г.Пинске открыта межепархиальная высшая духовная семинария им. Ф. Аквинского. На 6 курсах обучалось 38 семинаристов, 7 человек уже стали выпускниками. В г. Барановичи действует женский римско-католический монастырь, где проживают 16 монахинь, которые занимаются благотворительностью: готовят обеды и доставляют их малоимущим, инвалидам, одиноким, собирают и распространяют среди нуждающихся одежду. Кроме монахинь Барановичского монастыря в католические приходы области приглашены 17 монахинь для нерелигиозной деятельности. В г. Барановичи также размещается редакция журнала «Диалог» (тираж 8500 экземпляров), который поступает во все католические организации республики.
В 2007 году Пинской римско-католической епархии переданы остатки здания костела в дер.Волчин Каменецкого района [20].
Облисполкомом, Березовским райисполкомом, а также РУП «Брестэнерго» в 2007 году выделено 11 млн. рублей для оказания помощи римско-католическому приходу дер.Сигневичи для ремонта храма, занесенного в Государственный список историко-культурных ценностей Республики Беларусь. В г. Бресте приходом Святого Иосифа продолжается строительство костёла, другие приходы культовыми зданиями обеспечены.
На Брестчине широкое распространение получили протестантские конфессии. Самым крупным является областное объединение христиан веры евангельской. В г. Барановичи по месту нахождения областного объединения создана благотворительная миссия «Возвращение». В целом, общины ХВЕ активно ведут благотворительную работу, оказывая материальную помощь и поддержку многим организациям и гражданам.
Второй многочисленной протестантской конфессией являются евангельские христиане-баптисты. Большинство из баптистских общин входит в Союз ЕХБ в Республике Беларусь и областное объединение, а 5 общин действует автономно. Эта конфессия также значительное внимание уделяет благотворительности и оздоровлению детей. В 2000 году в д. Именин Кобринского района был зарегистрирован детский оздоровительный центр «Жемчужинка» Союза ЕХБ в Республике Беларусь. Ежегодно в нём оздоравливается более 700 детей [29].
В г. Кобрине размещаются редакции республиканских религиозных журналов "Крынща жыцця" и детского "Крышчка", учрежденных также Союзом ЕХБ, а в г.Бресте расположена религиозная миссия "Благовест".
Другие конфессии в области немногочисленны и не имеют своих областных объединений. Тем не менее, с ними налажены деловые контакты и органы власти оказывают необходимое содействие всем религиозным общинам, вне зависимости от их численности. Так, в текущем году были подобраны и выделены помещения трём иудейским и мусульманской общинам с учетом их финансовых возможностей [27].
В 2006 году Пинская еврейская община отметила своё 500-летие. В мае 2007 года в горисполкоме состоялась встреча руководства города с Чрезвычайным и Полномочным Послом Государства Израиль в Республике Беларусь Зеевом Бен-Арье, который отметил, что в Пинске созданы прекрасные условия не только для развития еврейской культуры, но и для получения национального образования. В июле 2007 года в г.Пинске состоялся 8-ой съезд Союза белорусских еврейских общественных объединений и общин.
Таким образом, в развитии религиозных организаций Брестской области наблюдается общереспубликанские тенденции. Увеличение количества религиозных общин, активная общественная деятельность конфессий, и в первую очередь протестантов. Следует отметить, что среди других областей Беларуси брестская область наряду с гродненской отличаются наиболее высоким уровнем религиозности, что определено исторически. Так как именно эти территории долгий период времени не входили в состав с советской Беларуси. Для брестской области по сравнению с другими областями Беларуси характерна высокая активность неопротестантских общин и конфессий. Она проявляется как в увеличении количества своих последователей, так и в активной деятельности по созданию различных молодёжных и детских организаций. Но, несмотря на это, и то, что по убеждению брестская область является оплотом католической религии, здесь активно развертывается деятельность православной церкви, которая по количеству общин выходит как здесь на первое место, так и среди других областей Беларуси. Это свидетельствует о том, что именно брестская область является оплотом православной церкви в Беларуси.
2.2 Динамика развития религиозных общин и конфессий Брестской области
Брестская область занимает первое место в республике по общему количеству религиозных общин, т.е. 23 процента от общего количества общин по республики.
По количеству общин некоторых религиозных общин Брестская область выступает абсолютным лидером среди других областей Республики Беларусь.
Это например, православная церковь (358 общин), христиане веры евангельской (155 общин), евангельские христиане баптисты (80 общин), и Адвентисты седьмого дня (17 общин) [6]. (см.: Приложение 1)
В Брестской области по результатам социологических исследований верующими себя называют более 70 процентов населения. За тридцатилетний период (с 1970 по 1999 г.) в Беларуси значительно увеличилась численность религиозных общин. В 1970 г. наибольшее количество общин было зарегистрировано в православной церкви (380). Территориально, основная и большая часть приходов была сконцентрирована в Брестской, Гродненской и западных частях Минской и Витебской областей (т.е. на землях бывшей Западной Беларуси в границах до 1939 г.). На восточную часть Беларуси в 1970 г. приходилось около 20% от всего количества православных приходов (соответственно храмов, священников, верующих) [6].
Римско-католический костел насчитывал в 1970 г. около 100 религиозных общин (парафий), из них в Брестской только 12, если сравнивать по другим областям РБ, то в них соответственно было зарегистрировано в Витебской (11), в Минской с Минском(13) и в Гродненской (71) областях. Все католические общины Беларуси в 1970 г. были расположены на все тех же землях бывшей Западной Беларуси. В Гомельской, Могилевской и в большинстве восточных районов Витебской и Минской областей католических парафий зарегистрировано не было [6].
268 религиозных общин протестантов (ЕХБ, пятидесятников и адвентистов) в 1970 г. территориально располагались почти по всей Беларуси, однако наибольшая часть (около 70%) их была сконцентрирована в Брестской и западных районах Гродненской и Минской областей (т.е. в пределах ранее очерченного региона бывшей Западной Беларуси). Данная тенденция не изменилась и в 80-е годы.
Изменившиеся к середине 90-х г.г. социально-политические отношения в Беларуси в значительной степени переориентировали отношения людей к свободе совести и обусловили рост религиозности среди населения. Рост религиозности в первую очередь отразился на росте количества религиозных общин. Данная тенденция наблюдалась как по всей республике, так и в Брестской области.
Таблица 2.2.1. Количественный рост религиозных общин основных конфессий в Брестской области
Религиозныые конфессии и направления | Количество общин на 1.01.1988 по брестской обл. | Количество общин на 1.01.1992 по брестской обл. | Количество общин на 1.01.1995 по брестской обл. | Количество общин на 1.01.2009 по брестской обл. | |
Православная церковь | 158 | 253 | 281 | 358 | |
Римско-католическая церковь | 14 | 32 | 47 | 55 | |
Протестанские | 136 | 145 | 178 | 274 |
На основе данных таблицы нами был составлен график, который наиболее полно наглядно отображает рост основных религиозных общин в Брестской области.
Рис. 2.2.1 Динамика роста религиозных общин Брестской области
Из графика хорошо видно, что наибольший рост за 20 лет продемонстрировала католическая церковь с 14 общин в 1988 г. до 55 в 2009 году. Далее идёт православная церковь. Количество общин, которой увеличилось почти в 2,5 раза. На первое января 2009 г. в Брестской области было зарегистрировано 358 общин православной церкви. Далее отмечен рост протестантских общин в 2 раза. Несмотря на то, что наибольшей рост общин продемонстрировала католическая церковь, удельный вес их среди других религиозных организаций не значителен. Интересно и то, что брестская область являлась и является лидером по количеству протестантских общин в сравнении с другими областями Республики Беларусь. Ещё в 1970г. их было зарегистрировано 72, в 1988 г. - 136. На 1 января 2009 года их общее количество составляло 274 общины. Нужно отметить, что, несмотря на такое огромное число протестантских общин, удельный вес протестантов среди верующих, как брестской области, так и в целом по республике незначителен. Объясняется это малочисленностью этих общин. Некоторые из них имеют чуть больше необходимого количества человек, требуемого для регистрации.
Что касается процентного соотношения религиозных общин Брестской области, то оно отражено на диаграмме (рис. 2.2.2.).
Рис.2.2.2.Процентное соотношение основных религиозных общин Брестской области
Диаграмма на примере Брестской области хорошо отражает религиозную пестроту конфессионального пространства. Здесь хорошо видно, что 51 процент от общего числа религиозных общин занимают общины православной церкви. Второе место принадлежит христианам веры евангельской - 22 процента, третье евангельским христианам баптистам - 12 процентов и только четвертое римско-католической - 8 процентов. Диаграмма также показывает, что вопреки существующему мнению, брестская область является оплотом не католицизма, а, напротив, православия. Существенным является и тот факт, что по количеству православных общин она занимает первое место в республике среди других областей.
Таким образом, динамики развития религиозных организаций Брестской области, имеет много общего с динамикой развития религиозных общин по всей Белоруссии. Здесь, как и везде отмечен рост религиозности и числа религиозных общин. Однако здесь есть и свои особенности, так по количеству общин протестанты занимают второе место. В целом же религиозная ситуация в Брестской области характеризуется стабильностью.
Заключение
Новая религиозная ситуация, сложившаяся в Республике Беларусь к настоящему времени и обусловленная ростом религиозности населения, обусловлена значительной демократизацией курса вероисповедной политики Республики Беларусь и общим ходом белорусских реформ.
В географии расположения церквей и конфессий современной Беларуси происходит важный процесс - распространение на территории страны движений, объединяемых общим названием «новых» или «нетрадиционных». Спектр этих вероучений чрезвычайно широк: от восточных (кришнаизм, бахаизм) и экуменических до разнообразных протестантских течений (учение мормонов, Новоапостольская церковь, различные харизматические церкви и др.). При всем разнообразии новые для традиционного конфессионального «ландшафта» Беларуси религии имеют и нечто общее: их появление и распространение в Беларуси стимулировалось и поддерживалось зарубежными церквями и религиозными центрами.
Активизируя свою деятельность, религиозные организации стремятся распространять свое влияние на все сферы общественной жизни, что вызывает неоднозначную реакцию общества и государства, приводит к усилению конкуренции между конфессиями. Таким образом, в настоящее время конфессиональные структуры действительно превратились в существенный фактор общественно-политической жизни в республике, с которыми приходится считаться органам власти. Поэтому неслучайно в республике имеют место попытки представителей политической элиты использовать авторитет духовных лидеров в своих интересах, а с другой стороны - наблюдаются соответствующие усилия религиозных организаций.
За тридцатилетний период (с 1970 по 1999 г.) в Беларуси значительно увеличилась численность религиозных общин В Республике Беларусь созданы благоприятные условия для деятельности религиозных организаций. В частности, 1 декабря 2005 г. Указом Главы государства религиозные организации были освобождены от обложения земельным налогом и налогом на недвижимость. Данная мера значительно облегчила финансовое положение религиозных организаций и помогла им более активно принимать участие в социальных проектах. Органы государственного управления оказывают необходимую поддержку в решении их внутренних проблем, в том числе в вопросах строительства культовых зданий. В этих целях в 2007 году принят Указ Главы государства о внесении изменений и дополнений в Указ от 1 декабря 2005 г. № 571, предусматривающий освобождение от уплаты земельного налога религиозных организаций, строящих культовые здания.
Эти меры государства способствует дальнейшему росту религиозных общин в современной Беларуси. Что касается места Брестской области в конфессиональном пространстве современной Беларуси, то оно соответствует исторической специфики её развития. Брестчина на протяжении долгого периода времени не входила в состав советской Белоруссии, чем и объясняется её лидирующее положение по количеству религиозных общин среди других областей Беларуси. Следует также отметить, что вопреки существующим стереотипам брестская область не является лидером по количеству католических общин, напротив она является лидером по количеству православных общин. Основной особенностью религиозно-конфессионального развития брестской области можно назвать: небывалый рост количества протестантских общин. Так в брестской области зарегистрировано на 1 января 80 общин евангельских христиан баптистов, 155 общин христиан веры евангельской, что больше чем в какой другой области Беларуси. В настоящее время брестская область является лидером по количеству зарегистрированных общин, причем это лидерство прослеживается и в начальный период становления суверенной Беларуси.
Проведённый анализ развития религиозных организаций брестской области, свидетельствует о том, что в последние годы рост числа религиозных общин различных конфессий продолжается, однако по сравнению с периодам 90-х годов этот рост более прогнозируемый и не носит такого масштабного характера. В целом в религиозной жизни области происходят процессы характерные для всей Белоруссии: увеличение количества общин православной церкви, активная деятельность неопротестантских организаций, появлений неокультов и нетрадиционных религий.
Есть и свои особенности в Брестской области: здесь наблюдается наибольшее количество общин православной церкви по сравнению с другими областями, а также христиан веры евангельской и евангельских христиан баптистов. Ко всему результаты социологических исследований показывают, что именно в брестской области отмечается наибольшая религиозность населения. В общем же религиозная жизнь брестской области протекает спокойно и стабильно, что является свидетельством толерантного характера белорусов.
Список используемых источников:
1. Бабасов Е.М. Типология и уровень религиозности населения Беларуси // Религиоведение: Учеб. пособие / Под. ред .М.Я. Пенсу и др. - Мн.,2003. - 189 с.
2. Безнюк Д. К. Состояние и специфика современной религиозной ситуации в Беларуси // Социос. ? 2006. - №2. - С.128-136
3. Безнюк Д.К. Религиозная ситуация в Беларуси (опыт комплесного описания) // Социология. - 2003. - №2. - С. 78-94
4. Белорусские конфессии //[Электронный ресурс : http://www.zamak.by/istoriya1/religia_i_hramy/belorusskie_konfessii/ Дата доступа: 17.02. 2010
5. Близнец Г. И. Соотношение религии и политики: история и современность //Религия и общество-2 актуальные проблемы современного религиоведения. Сборник научных трудов. - Могилёв, 2007. - С.170-173
6. Брестчина этноконфессиональная // Электронный ресурс : http://www.zabogom.com/index/php?ohtion=com_content&tasv=view Дата доступа: 28.02. 2010
7. Верещагина А. О некоторых тенденциях современной конфессиональной ситуации в Беларуси // Социология.- 1998.- № 2.- С.41- 45
8. Гурко, А.В. Новые религии в Республики Беларусь: генезис, эволюция, последователи / А.В. Гурко. - Мн.,2006. - 89с.
9. Давыденко С.С. Церковь и государство в Республике Беларусь // Электронный ресурс : http://www.works.tarefer.ru/72/100046/index/html : 28.02. 2010
10. Землякоў А. Н. Колікава. Дзяржава. Рэлігія. Закон // Беларускі гістарычны часопіс ? 2007. ? №7. - С. 3-8
11. Землякоў Л. Крывашэй Д. Беларусь: Дзяржава. Рэлігія. Грамадства // Беларускі гістарычны часопіс. - 2007. ? № 7. - С. 17-25
12. Количество религиозных общин 2009 // Электронный ресурс :http://www.belarus.21by/ru/mai_menu/religion/relig_org/new_url_165545634 Дата доступа: 28.02. 2010
13. Конфессиональная ситуация в соременной Беларуси // Электронный ресурс : http://www.sovrep.gov.by/index.php/531/28.69...0.0.0.html/ Дата доступа: 28.02. 2010
14. Котляров И.В. Земляков Л.Е. Республика Беларусь в конфессионалином измерении. - Мн., Изд-во МИУ, 2004 230с.
15. Круглов А.А. Религиоведение: пособие для студентов вузов. - Мн., 2008. - 299с
16. Люсюк А. Церковь и социополитическое пространство в Беларуси// Аналитический беллютень белорусских фабрик мысли. - 2000. - № 4. - С. 33-38
17. Мусіенка С. Этнаканфесіянальнае асяродзе Рэспублікі Беларусь: стан і тэндэнцыі развіцця // Беларускі гістарычны часопіс. - 2005. ? № 9. - С .33-36
18. Новикива Л.Г. “Религиозный бум в Беларуси”:миф или реальность // Социология. - 1999. - № 2. - С. 29-35
19. Новикова Л.Г. Религиозность в Беларуси на рубеже веков: тенденции и особенности проявления: социологический аспект. ? Мн., 2001. - 168 с.
20. О римско-католической церкви в Республике Беларусь // Электронный ресурс:http://www.belarus.21by/ru/main_menu/religion/relig_org/new_url_828386054 Дата доступа: 17.02. 2010
21. Основные закономерности в религиозном сознании населения республики Беларусь в современных условиях. - Мн.,1995. - 123с.
22. Пирожник И.И. Новикова Л.Г. Озем Г.З. Морозова С.А. Беларусь после «религиозного бума»: что изменилось? // Социология 2006. - № 4. - С. 68-80
23. Посткоммунистическая Беларусь в процессе религиозных трансформаций: Сб. ст./Под ред. А.В. Данилова. - Мн.,2002. - 211с.
24. Праваславная церковь и религиозная обстановка в современной Беларуси // Электронный ресурс : http://www.imperiya.by/rusworld3-6849.html Дата доступа: 17.02. 2010
25. Проблемы распространения новой религиозности в Беларуси //Новыя кнiгi. - 2002. - №8. - 32с.
26. Религиозное возрождение в современной Беларуси // Электронный ресурс режим ://www.revolution-allbest.ru/religiov/00058375-0.html Дата доступа: 25.03. 2010
27. Религиозные конфессии на территории Беларуси // Электронный ресурс : http://www.president.gov.by/press13573.print.html Дата доступа: 25.03. 2010
28. Религия в Беларуси // Электронный ресурс : http://www.mfa.gov.by/ru/republic/cultrel/ Дата доступа: 25.03. 2010
29. Сведения о религиозных конфессиях и количестве общин зарегистрированных в Брестской области // Электронный ресурс : http://www.brest-region.by/topic. php?tid=1647 Дата доступа: 25.03. 2010
30. Старостенко В.В. Современная религиозная ситуация и конфессии в Республики Беларусь: пособие. - Могилёв, 2008 - 88с.
31. Старостенко В.В. Тенденции и особенности современной конфессиональной ситуации в республике Беларусь // Весник МГУ имени А.А. Кулешова. - 2005. - №1. - С. 21-34
32. Сухотский Н.Н. Религиозность населения Беларуси как проблема // Электронный ресурс : http://www. Reihorn.narod.ru/religbel/7html Дата доступа: 09.01. 2010
33. Тиханский А. Этноконфессиональная география Беларуси // Свободная мысль. - 2008. - № 6. - С.121-134.
34. Традиционные вероисповедания и новые религиозные движения в Беларуси // Сост. А.И. Осипов. - Мн.,2000. - 204с.
35. Традиционные вероисповедания и НРД в Беларуси - Мн., 2000 “Беларусь” - 255с.
36. Шевцов Ю. Объединенная нация. Феномен Беларуси // Электронный ресур:http://www.fictionbook.ru/autor/yuriyu_shevcov/ob_edienennaya_naciya_fenomen_belorussii/read Дата доступа: 25.03. 2010
37. Этноконфессиональная ситуация в Республики Беларусь на современном этапе // Электронный ресурс : http://www.expo2000.bsu.by/main_document.idc?id=628ps=34 Дата доступа: 09.01. 2010
Приложение 1
Количество религиозных общин в Республике Беларусь (по состоянию на 1 января 2009 г.)
Наименование конфессии | Брестская | Витебская | Гомельская | Гродненская | Могилевская | Минская | г. Минск | Всего | |
Православная церковь | 358 | 251 | 197 | 184 | 109 | 338 | 36 | 1473 | |
Старообрядческая церковь |
| 18 | 2 | 1 | 6 | 3 | 2 | 32 | |
Римско-католическая церковь | 55 | 91 | 17 | 170 | 23 | 93 | 18 | 467 | |
Католики латинского обряда |
|
|
|
|
|
| 1 | 1 | |
Греко-католическая церковь | 3 | 3 | 1 | 2 | 1 | 1 | 3 | 14 | |
Реформатская церковь |
|
|
|
|
|
| 1 | 1 | |
Лютеранская церковь |
| 13 | 4 | 3 | 4 | 1 | 2 | 27 | |
Евангельские христиане баптисты | 80 | 38 | 25 | 19 | 39 | 50 | 18 | 269 | |
Иоганская церковь |
|
|
| 1 |
|
|
| 1 | |
Новоапостольская церковь | 3 | 3 | 5 | 6 | 2 | 1 | 1 | 21 | |
Пресвитерианская церковь |
|
|
|
| 1 |
|
| 1 | |
Христиане веры евангельской | 155 | 51 | 68 | 32 | 39 | 133 | 22 | 500 | |
Христиане полного Евангелия | 7 | 7 | 11 | 6 | 3 | 11 | 9 | 54 | |
Христиане веры апостольской | 6 |
|
| 3 |
|
|
| 9 | |
Церковь Христова | 1 |
|
| 1 | 1 |
| 2 | 5 | |
Мессианские общины | 1 |
| 1 |
|
|
|
| 2 | |
Адвентисты седьмого дня | 17 | 14 | 12 | 7 | 6 | 10 | 6 | 72 | |
Свидетели Иеговы | 3 | 5 | 7 | 5 | 2 | 3 | 1 | 26 | |
Мормоны |
| 1 |
|
| 1 |
| 2 | 4 | |
Иудейская религия | 5 | 5 | 5 | 1 | 7 | 3 | 3 | 29 | |
Прогрессивный иудаизм | 3 | 3 | 3 | 2 | 2 | 1 | 3 | 17 | |
Мусульманская религия | 2 | 4 | 1 | 8 | 1 | 6 | 3 | 25 | |
Бахаи | 1 | 1 | 1 |
| 1 |
| 1 | 5 | |
Кришнаиты | 1 | 1 | 1 | 1 | 1 |
| 1 | 6 | |
Армянская апостольская церковь |
|
|
|
|
|
| 1 | 1 | |
Всего | 701 | 509 | 361 | 452 | 249 | 654 | 136 | 3062 |
Приложение 2
Удельный вес Брестской области в регионально-конфессиональном пространстве современной Беларуси
