Социология личности - историческое развитие и актуальные проблемы

Контрольная работа

по дисциплине: «Социология»

Тема контрольной работы:

«Социология личности: историческое развитие и актуальные проблемы»

Содержание контрольной работы

1. Понятие личности в социологии. Соотношение биологического и социального в формировании личности

2. Основные концепции социологии личности

3. Ролевые теории и социальный статус личности

Вывод

Практическое задание

Список литературы

Приложение

I. Понятие личности в социологии. Соотношение биологического и социального в формировании личности

Вся история мировой социальной мысли отражает главное в происходящих в обществе процессах: жизнедеятельность человека, вступающего в отношения с другими людьми с целью удовлетворения возникающих потребностей. Именно конкретно-исторические типы и виды взаимодействия людей определяют конфигурацию, характерные черты, противоречия и тенденции развития общественной жизни. Но не только жизнедеятельность человека характеризует качественную определенность общества, но и общество формирует человека как существо мыслящее, обладающее речью и способное к целенаправленной творческой деятельности. Однако, при всех качествах, выделяющих человека из животного мира, все же человек остается биологическим существом, звеном в цепи развития живых организмов на Земле.

И хотя человек произошел от животного и никогда не освободится полностью от свойств, присущих животному, определяющим в его жизнедеятельности есть социальное, формирование и функционирование которого обусловлено включенностью человека в систему общественных отношений. Многие ученые считают, что даже биологические особенности человека: прямохождение, строение мозга, очертание лица, форма рук -- результат изменений, происходящих миллионы лет под влиянием коллективного труда. Человек использует биологические качества не только для обеспечения выживаемости, но и как основу духовного общения и духовной самореализации. У каждого родившегося ребенка есть мозг, голосовой аппарат, но научиться мыслить и разговаривать он может лишь в обществе. Конечно же, непрерывное единство биологических и социальных качеств человека показывает, что человек -- существо биологическое и социальное.

Условия среды, положение в системе социальных связей и внутренние своеобразия определяют личность, ее поведение, установки и предпочтения, эмоции и выборы. Связь и взаимодействие между людьми устанавливается потому, что люди в процессе удовлетворения своих индивидуальных потребностей зависят в чем-то конкретном друг от друга. Иначе говоря, каждый человек исполняет определенные социальные функции как своеобразное поручение на выполнение специализированного рода занятий в социальном взаимодействии: врач -- лечит, педагог -- учит, воспитывает, шофер -- водит автомашину, предприниматель -- распоряжается и организует производство и т. п. и т. д. В социологии мотивы личности определяются психологическим ее состоянием и характером влияния внешней среды (осознанные или неосознанные мотивы).

В основе ценностного отношения к окружающему миру, в основе системы ценностей и ценностных ориентации личности лежат потребности и интересы. Ценностями личности выступают предметы человеческих стремлений, влечений, желаний, явления, процессы, факты действительности, которые не оставляют человека равнодушным, способны заставить его действовать определенно. Ценностные ориентации -- это разделяемые личностью социальные ценности, выступающие целями жизни и основными средствами их достижения и потому приобретающие функцию важнейших регуляторов социального поведения индивидов.

Социальный статус личности -- это определенное место человека, личности в общественной иерархии, обусловленное его происхождением, профессией, возрастом, полом, семейным положением. В статусе фактически фиксируется тот набор конкретных действий, которые выполняет человек в конкретных видах взаимодействия и тех условий, прав, которые представлены для осуществления деятельности. Но ввиду того, что каждый человек включен не в одну социальную связь и осуществляет различные социальные функции, он имеет соответственно множество социальных статусов. Так, современный человек может иметь одновременно статусы человека, гражданина какого-либо государства, студента, члена семьи, члена какой-либо неформальной группы, члена политической партии и т. п. Различают предписанные или естественные статусы (национальные, социальное происхождение, место рождения) и приобретенные или достигнутые статусы (образование, профессия, квалификация и т. п.).

Достаточно полной поведенческой характеристикой личности есть социальная роль, отражающая динамичный аспект социального статуса. Ролевые требования закрепляются в предписаниях, правилах, положениях закона и морали.

Очевидно, что социальный статус личности зависит не только от материальных, социальных и духовных условий, созданных в обществе, но и от того, насколько условия освоены личностью, от её сознания, от её культуры, от её активности и т.п.

Однако многообразие ролей рождает и внутренние конфликты личности, называемые ролевыми конфликтами, чаще всего выступающими как борьба мотивов деятельности. Побеждает тот мотив, который весомее в конкретной ситуации. Иными словами существует не только иерархия статуса, но и иерархия социальных ролей, и каждая личность выстраивает пирамиду своих предпочтений. Но свобода выбора личностью первоочередности реализации тех или иных мотивов весьма относительная, потому что человек находится в своеобразных тисках социальных функций, статусов и ролей. Функции, статусы и социальные роли образуют механизм, благодаря которому каждый человек становится частицей того или иного общества или социальной общности, слоя, группы, носителем их культуры, свойств. Совокупность выполняемых личностью социальных ролей отражает те общественные отношения и связи, в которые она включена в общественной системе.

Включение человека в общество, общественные отношения осуществляется посредством его интеграции в различные социальные общности: социальные группы, социальные институты и социальные организации. В результате, человек оказывается вовлеченным одновременно во множество социальных общностей, но степень интегрированности в каждую из них различна. Социальная интеграция предполагает упорядочение, бесконфликтные отношения между индивидом, организациями, государством и т. п. В процессе вхождения в различные типы социальных общностей личность интегрирует социальные отношения, устойчивую систему связей индивидов, сложившихся в ходе их взаимодействия в условиях социальной среды. Социальные отношения личности проявляются в деятельности и поведении человека как его социальные качества. Социальные качества обусловлены типом социального взаимодействия личности с другими людьми в конкретных исторических условиях. Социальные качества человека охватывают: социально-определенную цепь его деятельности; занимаемые социальные статусы и осуществляемые социальные роли; ожидания и отношения статусов и ролей, нормы и ценности, которыми он руководствуется в процессе своей деятельности; система знаков, которую он использует; совокупность знаний, позволяющих выполнять принятые на себя роли и более или менее свободно ориентироваться в окружающем мире; уровень образования и специальнойподготовки; социально-психологические особенности; активность и степень самостоятельности в принятии решений. Обобщенное отражение совокупности повторяющихся, существенных социальных качеств личностей, входящих в какую-либо социальную общность, фиксируется понятием социальный тип личности. Естественно, когда речь идет о личностях как членах социальных общностей, слоев, групп, социальных институтов и социальных формирований, то имеют в виду не свойства отдельных лиц, а социальные типы личностей. Основания для социальной типологизации личностей самые различные, но важнейшие из них -- статус и роль в системе общественных отношений. Иными словами, социальную определенность личности следует выводить из ее объективной интегрированности в различные социальные общности, из ее положения в системе общественного производства, реализации ею общественных функций и т. п.

Уровни интеграции личности в обществе взаимосвязаны и обеспечивают высокую степень интегрированности человека в социальные общности. Любая социальная общность стремится к тому, чтобы личность вела более или менее идентично принятым в группе нормам и ожиданиям. Уровень требований по поводу идентичности зависит от широты и значимости набора ролей, которые в пределах общности реализует человек, от сплоченности общности, от форм регламентации поведения членов общества. Социальная общность обусловливает поведение конкретной личности через механизм отбора на ту или иную роль в соответствии со способностями, уровнем подготовки, биопсихическими качествами, трудовых и других качеств, которыми личность должна обладать и которым соответствовать. Вместе с тем, интегрируясь в социальные общности личность сохраняет автономию и свободу выбора, которая, правда, имеет свои пределы, определяемые общечеловеческими, общегражданскими предписаниями, типом социально-экономического и социально-политического развития, степенью экстремальности ситуации. Личность делает выбор среди ролей, предложенных обстоятельствами социальной среды, среди возможных конкретных путей их реализации.

Автономия личности проявляется и в том, что человек способен дистанцироваться от той роли, которую он выполняет, «иронизировать» над собой и даже ненавидеть себя за выполнение того или иного ролевого предписания, как часто бывает в условиях тоталитарных режимов в силу конфликта между социальными требованиями и нравственными общечеловеческими ценностями. Демократичное и плюралистичное общество, к которому стремится современная Украина, создает условия для активного выбора личностью социальных ролей на основе собственных ценностных ориентации.

2. Основные концепции социологии личности

Социология выходит из понимания личности как системы определенно интегрированных в индивиде социально значимых черт и социальных отношений общества. В процессе социологических исследований выявляются социальные определения личностных качеств, социальное содержание и социальные функции существующих в обществе типов личности. Для определения характерных черт личности, ее поведения важно отыскать не внутрииндивидуальный метод анализа внутренней структуры личности, а межиндивидуальный метод, берущий за исходное социальные связи человека. Однако важно учитывать достижения психологии, чтобы раскрыть процесс преобразования социальных движущих сил общего характера и причины поведения индивидов и их качества.

Анализируя реальную жизнедеятельность людей, определяют различные опосредования, которые в качестве социальных определений отражают разнообразие поведенческих проявлений, их социальных функций и механизмов. Важнейшей формой опосредования выступают малые социальные общности, слои, в которые включен человек. Важно учитывать и то, что один и тот же человек обладает типичными свойствами различного порядка и, следовательно, может относиться к различным социальным типам. Переплетение типичных черт в жизнедеятельности одного и того же человека (представителя нации, класса, определенной семьи и т. п.) создает основу неповторимости, уникальности его поведения.

Методологически значимым в личности становится положение о том, что социальная определенность развития личности есть результат пассивного восприятия личностью воздействий среды, а представляет активное противостояние ей и взаимодействие с нею. Уже усвоенные человеком элементы социальных отношений во все большей мере принимают функцию регулирования дальнейшего развития личности. С возмужанием человеку все чаще приходится принимать сознательные решения. Самосознание человека, выступающее объектом анализа в социологических исследованиях рассматривается преимущественно как результат социального взаимодействия, в ходе которого индивид приобретает знания, навыки, умения, смотреть на себя глазами других людей. Здесь скрыта и опасность отождествления субъективных желаний с глубинными, объективными интересами личности. Естественно, личность на основе учета принципов сочетания индивидуальных и социально типичных черт в ее жизнедеятельности, проявления ею активности и социально типичных черт в ее жизнедеятельности проявления ею активности в социальных связях и взаимодействиях, способствует преобразованию социальных движущих сил общества в движущую силу социальной активности.

Процесс вхождения человека в общество, включения его в социальные связи и интеграции в различные типы социальных общностей, вследствие чего происходит становление социальности индивида, называется социализацией. В процессе социализации формируются социальные качества, ценности, знания, навыки умение человека, и он становится дееспособным участником общественных отношений. Осуществляется преобразование врожденных, естественных человеческих сил и потенций обществом, их окультурирование, потому что социализация реализуется посредством усвоения индивидом элементов культуры, социальных норм и ценностей. Социализацией обеспечивается, с одной стороны, самовозобновляемость общественных отношений, сохранение его культурной целостности, а с другой, -- комфортность жизнедеятельности индивидов и возможность самореализации личности в социальных связях.

Социализация -- процесс влияния социальных условий на жизнедеятельность индивида с целью включений его в качестве дееспособного субъекта в систему общественных отношений. Основными факторами социализации личности выступают: элементы социальной среды, с которыми взаимодействует человек.

Во-первых, совокупность ролей и статусов, которые общество предлагает человеку.

Во-вторых, совокупность социальных институтов, общественных организаций, социальных общностей, в пределах которых индивид реализует определенные социальные роли и приобретает желаемые социальные статусы.

В-третьих, элементами социальной среды, определяющими социализацию личности, выступает совокупность ценностей, социальных норм, знаний, навыков, умения, качеств, которыми человек овладевает, чтобы в соответствии с потребностями общества исполнять соответствующие роли и поддержать приобретенный статус.

В-четвертых, социальная среда охватывает совокупность социальных институтов и социальных технологий по производству, воспроизводству и передаче культурных образцов, ценностей, норм.

В-пятых, на формирование ценностных установок и поведение индивида в обществе оказывает значительное влияние конкретные события. Личность невозможна вне социальной деятельности и общения. Только включаясь в процесс исторической практики, индивид проявляет социальную сущность, формирует свои социальные качества, вырабатывает ценностные ориентации. Главная сфера становления человека -- его трудовая деятельность. Труд составляет основу социального бытия человека, потому что именно в труде он в самой большой степени выражает себя как общественный индивид. На формирование личности оказывают влияние факторы трудовой деятельности, общественный характер труда, его предметное содержание, форма коллективной организации, общественная значимость результатов, технологический процесс труда, возможность для развертывания самостоятельности, инициативы, творчества.

Большое упрощение трактовать социализацию как одномерный, однонаправленный процесс действия социальных факторов на конкретного человека, при котором индивиду отводится пассивная роль объекта воздействия. К воздействию социальной среды человек относится избирательно на основе сложившейся у него в сознании системы ценностей, и уже приобретенные социальные качества выступают своеобразным ситом, через которое просеиваются импульсы социальной среды. Конечно же, сама индивидуальность личности, ее потенциальные возможности освоить культурный пласт общества, ее потребности и интересы, направленность ее социальной активности -- выступают важнейшими факторами ее социализации.

Анализ факторов и механизмов социализации личности позволяет выделить в процессе две фазы - адаптацию и интериоризацию.

Социальная адаптация -- вид взаимодействия личности с социальной средой, в ходе которого происходит согласование требований и ожиданий обеих взаимодействующих сторон. Адаптация означает приспособление индивида к ролевым функциям, социальным нормам, к социальным общностям, слоям, группам, институтам, организациям, к условиям функционирования различных сфер общества. В процессе адаптации индивид согласовывает самооценки и свои притязания со своими возможностями и реальностями социальной среды.

Интериоризация -- процесс формирования внутренней структуры человеческой психики с помощью усвоения социальных норм, ценностей и других компонентов социальной среды вследствие социальной деятельности. Процесс перевода элементов внешней среды во внутреннее «я». Интериоризацию отличают от любых форм получения «извне», переработки и хранения «внутри» психики знаковой информации, каковыми, например, есть память и восприятие. Результат интериоризации есть индивидуальность личности, неповторяемость ее духовного мира, специфика социальной активности, порождаемая сопряжением врожденных особенностей темперамента, интеллекта, воображения и социальных условий.

Естественно, если в первой фазе социализации личности, то есть в процессе адаптации, происходит приспособление индивида к социальной среде, то затем во второй фазе интериоризации воздействия социальной системы, преломляясь через внутреннее Я человека, проявляется в изменении его поведения. Поведенческие новации начинаются с нарушения равновесия в адаптации личности к особенностям системы и завершаются стабилизацией, но уже на новом уровне.

Воспитание, выступая одной из целенаправленных форм социализации, осуществляется обществом с целью обеспечения большей надежности, гарантированности процесса включения личности в социальные связи. В процессе воспитания общество решает цель: формирование личности и поэтому отбирает средства и методы, которые способны обеспечить самый большой эффект воспитательного воздействия. При формулировании целей и задач воспитания, поиске средств и методов его реализации
учитывается стихийные, непреднамеренные факторы социализации личности. Их учет позволяет сделать воспитательный процесс более эффективным, потому что если воспитатель пытается внушить воспитуемому идеи, несогласующиеся с ходом объективного развития или конкретных условий жизнедеятельности воспитуемого, то результативность воспитания будет очень низкой или даже нулевой.

В современном цивилизованном обществе воспитание приобретает постоянный характер и осуществляется посредством деятельности ряда социальных институтов: семьи, образования, средств массовой информации. Важнейшую роль в формировании культуры новых поколений играет семейное воспитание. Именно в семье закладывается фундамент тех чувств, ценностных ориентации, представлений, которые затем начинают выполнять функции критериев отбора информации и ее оценки, предпочтения одних форм поведения другим и т. п. Семейное воспитание имеет широчайший диапазон. Оно осуществляется через психологическую атмосферу семейной жизни и через организацию деятельности члена семьи, словесным убеждением и личным примером, посредством оценки реального поведения, поощрения и наказания. Для выявления степени эффективности воспитательного воздействия и факторов, ее определяющих, в современном обществе широко используются социологические исследования по проблемам социализации личности.

Исследуя процессы социализации личности, социология широко использует социально-психологические методы: социометрию, референтометрию, приемы ролевого поведения и метод типизации. Используемый метод типизации предполагает осуществление процедур абстрагирования, то есть выделение черты, стороны личности, на основании которой строятся впоследствии типы. Абстрагирование бывает двух видов: частное абстрагирование, когда в процессе исследования воспроизводятся отдельные свойства личности и сущностное абстрагирование, представляющее выделение существенных систем, образующих признаки личности и т. п. Двум видам абстрагирования соответствуют два способа конструирования типов личности. Первый способ конструирования типов личности: логический, состоит в определении свойств, качеств личности, значимых, с точки зрения исследования. Формируются всевозможные их комбинации, каждая из которых представляет отдельный тип жизненных позиций личности. Так, на основе индикаторов: уровень включенности личности в социальную среду, уровень личностного контроля над жизненными обстоятельствами и общая направленность мотивов жизнедеятельности и ценностных ориентации -- выделили четыре типа жизненных позиций личности: гармоничный, технологократический, традиционный и неадаптированный.

Страницы: 1, 2

Голосование

Как вы оцениваете работу нашего сайта? Отлично Хорошо Нормально Плохо Результаты