обнаруженном в арсеналах дашнаков оружии - тысячах винтовок и сотнях бомб; в
другом месте - о спрятанных армянскими женщинами тысячах бритв, которые будто
бы предназначены для того, чтобы резать туркам головы. Житель деревни Минч
санджака Эрзинджан (Ерзнка) описал, как жандармы ворвались в их деревню и
начали, потехи ради, обстреливать крестьян. Потом они, якобы для того, чтобы
выявить местонахождение спрятанного оружия, жестоко избили палкой священника,
а заодно и изнасиловали его жену. А в завершение они ...вооружили до зубов
священника и нескольких сельчан, и повели их в мусульманский квартал главного
города вилайета - Кернаха, - дабы тем самым восстановить турок против армян.
В конце концов, армян бросили в тюрьму...
- Сельчане, - продолжал очевидец, - послали делегацию к заместителю начальника
полиции с жалобой: "По какому праву жандармы под предлогом поисков бомбы пять
раз избивали священника, мучили женщин, детей, почему наших сельчан
насильственно вооружили и повели в мусульманский квартал, ведь ни у кого из нас
не было никакого оружия?" - "Мы имеем право пользоваться любыми средствами по
нашему усмотрению", - отвечал заместитель начальника полиции. - Вы бы хоть
запретили жандармам совершать беззаконные поборы. - Это вас не касается. До сих
пор вы распоряжались торговлей и деньгами, но сейчас это право у вас отобрано.
(Из работы "Секретный доклад о погромах в Армении" Доктора И. Лепсиуса-1918г.)
Этот разговор свидетельствует о том, к каким средствам прибегали турецкие
власти, чтобы отобрать у армян оружие и все имущество, растравляя тем самым
простодушный доверчивый народ. Остальное было довершено благодаря слепому
фанатизму.
Доходящие из различных регионов Империи слухи не оставляли никаких сомнений в
том, что насильственные акции против армян - не случайные нарушения
законности местными чиновниками или отупевшими от спиртного жандармами, не
частные случаи; за всем этим стоит стремление уничтожить целый народ,
согласно тщательно подготовленной и неуклонно осуществляемой программе.
Понятно, почему разоружение осуществлялось с такой жестокостью. Османское
правительство, в отличие от гитлеровской Германии, не имело "промышленных"
средств уничтожения, и создало "кустарные", которые успешно применялись на
всей территории Империи. Жандармы имели право вершить суд над кем вздумается.
Под предлогом поисков спрятанного оружия они арестовывали видных деятелей
колонии, разоружали христиан, одновременно восстанавливая их против
мусульман.
Армянам никак нельзя было надеяться ни на местные власти, ни на турок -
соседей. Судьба армянских колоний была полностью в руках будущих погромщиков.
Но когда национальные лидеры поняли это, было слишком поздно. Армяне
оказались полностью разоруженными.
24 Апреля 1915 года
В ночь на 24 апреля 1915 года представители полицейского управления
Константинополя ворвались в дома самых видных армян столицы и арестовали их.
За несколько последующих дней восемьсот человек - писатели, поэты,
журналисты, политики, врачи, адвокаты, юристы, ученые, преподаватели,
священники, педагоги, деятели искусства - были отправлены в центральную
тюрьму. Жертвами начавшегося геноцида стали писатели Даниел Варужан,
Сиаманто, Рубен Зардарян, Рубен Севак, Арташес Арутюнян, Тлкатинци, Ерухан,
Тигран Чекюрян, Смбат Бюрат, публицисты и редакторы Назарет Тагаварян, Тиран
Келекян, Гагик Озанян и др. Учитывая давние связи с министром внутренних дел
Талиатом-пашой, в те дни не были арестованы только два депутата(!), Вардгес и
Григор Зохраб. Но и их очень скоро арестовали за заявленный им руководству
Иттиада протест против совершавшегося беззакония.
Спустя два месяца, 15 июня 1915 г., на одной из площадей столицы были казнены
20 интеллигентов-армян - членов партии Гнчак, которым было предъявлено
сфабрикованное обвинение в организации террора против властей и стремлении
создать автономную Армению.
То же самое происходило во всех вилайетах: в течение нескольких дней были
арестованы тысячи людей, в том числе все известные деятели культуры, политики,
люди умственного труда. Депортация в пустынные районы Империи было заранее
спланировано. И это было заведомым обманом: как только люди отдалялись от
родных мест, их безжалостно убивали те, кто должен был их сопровождать и
обеспечивать их безопасность. Армян, работавших в правительственных органах,
одного за другим 
уволили;
всех военных врачей бросили в тюрьмы.
Великие державы были всецело втянуты во всемирную конфронтацию, и они
поставили свои геополитические интересы выше судьбы двух миллионов армян...
В ту ночь был арестован КОМИТАС (Согомон Согомонян 1869-1935) - Великий
армянский композитор, музыкальный этнограф, теоретик музыки, хормейстер,
педагог. Его бесценные произведения были сожжены. Позже он был выслан в
местность Чангер. По пути в ссылку Комитас стал очевидцем трагедии своего
народа. На его глазах были зверски убиты Григор Зохраб, Даниель Варужан,
сотни женщин и детей. Душа Божественного Комитаса не вынесла чудовищные
картины, и он лишился рассудка. По ходатайству ряда авторитетных деятелей
Турции он был возвращен в Константинополь, помещен в больницу, а затем, в
1919 г., переправлен в психиатрическую лечебницу в Париже. До конца его жизни
лучшие врачи Парижа не смогли восстановить его память и душевное состояние. В
1936 году его прах был перевезен в Ереван и захоронен в пантеоне деятелей
науки и искусства. В 2001 году в центре Парижа будет установлен памятник
Комитасу, как символу геноцида армян в Турции.
24 апреля является днем памяти жертв геноцида, целью которого было полное
истребление армянского народа.
Бои,
Резня,
Пожаров красная стена,
В крови сердца людские,
А была весна.
Мешать? Зачем? Пусть так идет!
Была весна. До летних дней
На землю рухнул небосвод,
Снег, обжигающий огнем
- Весна! А выпал снег кругом!
(П. Севак)
Боль утерянной родины неподвластна времени, она в душе каждого армянина, и
будет жить, пока живет сам армянский народ.
Геноцид армян 1915-1923
Массовое уничтожение и депортация армянского населения Западной Армении,
Киликии и других провинций Османской империи осуществлялись правящими кругами
Турции и в 1915-1923 гг. Политика геноцида в отношении армян была обусловлена
рядом факторов. Ведущее значение среди них имела идеология Панисламизма и
Пантюркизма, которую исповедовали правящие круги Османской империи.
Воинствующая идеология панисламизма отличалась нетерпимостью в отношении
немусульман, проповедовала откровенный шовинизм, призывала к отуречиванию
всех нетурецких народов. Вступая в войну, младотурецкое правительство
Османской империи строило далеко идущие планы создания "Большого Турана".
Имелось ввиду присоединить к империи Закавказье, Сев. Кавказ, Крым, Поволжье,
Среднюю Азию. На пути к этой цели агрессорам надо было покончить, прежде
всего, с армянским народом, противостоявшим захватническим планам
пантюркистов.
Доктор Вехаэддин Шакир, отчеканивая слова, заявил: «Если забулдыга
Моисей, босяк Христос, сирота Магомет сумели создать, каждый на своей земле,
мировые религии, неужели интеллигенты, обладающие волей и силой, не в состоянии
вновь раздуть пламя пантюркизма и распространить его! Основывая Османскую
империю на принципе национализма, мы создаем истинную власть Иттихада. Для нас
приемлем только турок. Оставшиеся нам в наследство от прошлого нации – чуждые и
вредные сорняки, и для очищения нашей земли мы обязаны вырвать их с корнем.
Таково требование революции, такова ее цель, именно для этого мы назвали власть
комитета «Союз и прогресс», «Новым турецким правительством», навсегда выведя из
употребления слово «османский». И действительно, какова цена этому слову?
Элементы различных национальностей, прикрываясь этим словом, составили некое
сборище народов, которое со строго научной точки зрения не может называться
страной. В лучшем случае можно сказать, что это земля, оставленная Османом в
наследство своим сыновьям. Она заселена различными народами, и поэтому не имеет
национального облика. Она похожа на хлев, где под одной крышей собраны все
домашние животные: армяне, греки, болгары, босняки, помаки, сербы, албанцы,
курды, черкесы, арабы, грузины, лазы. Всех их мы хотели объединить в единое
целое под названием «османец». Но это не удалось. Гуси, утки, куры, бараны,
коровы, быки, телята живут вместе, не меняя своего облика; точно так же и
разные народы, поселившиеся на нашей земле, сохраняют свои национальные
особенности. При подходящей возможности они станут притеснять турок и отнимать
у нас наши земли, станут независимыми. Не так ли поступили румыны, сербы,
болгары, македонцы, наконец?
Планы уничтожения армянского населения младотурки начали разрабатывать еще до
начала мировой войны. В решениях съезда партии "Единение и прогресс" (Иттихад
ве Теракки), состоявшегося в октябре 1911 в Салониках, содержалось требование
относительно отуречивания нетурецких народов империи. Вслед за этим
политические и военные круги Турции пришли к решению осуществить геноцид
армян во всей Османской империи. В начале 1914 местным властям было
направлено специальное предписание относительно мер, которые должны были быть
предприняты в отношении армян. Тот факт, что предписание было разослано до
начала войны, неопровержимо свидетельствует, что уничтожение армян было
запланированной акцией, вовсе не обусловленной конкретной военной ситуацией.
Руководство партии "Единение и прогресс" неоднократно обсуждало вопрос о
массовой депортации и резне армянского населения. В сентябре 1914 на
совещании под председательством министра внутренних дел Талаата был образован
специальный орган - Исполнительный комитет трех, которому было поручено
организовать избиение армянского населения; в его состав вошли главари
младотурок Назим, Бехаэтдин Шакир и Шюкри. Замышляя чудовищное преступление,
лидеры младотурок учитывали, что война предоставляет удобный случай для его
осуществления. Назым прямо заявлял, что столь удобного случая может больше не
быть, "вмешательство великих держав и протест газет не будут иметь никаких
последствий, т. к. они станут перед свершившимся фактом, и тем самым вопрос
будет решен... Наши действия должны быть направлены на уничтожение армян так,
чтобы ни один из них не остался в живых".
Предпринимая уничтожение армянского населения, правящие круги Турции
намеревались достичь нескольких целей: ликвидация Армянского вопроса, что
положило бы конец вмешательству европейских держав; турки избавлялись от
экономической конкуренции, в их руки перешло бы все достояние армян;
устранение армянского народа поможет проложить путь к захвату Кавказа, к
достижению "великого идеала туранизма". Исполнительный комитет трех получил
широкие полномочия, оружие, деньги. Власти организовали специальные отряды,
как "Тешкилат и махсусе", состоявшие преимущественно из освобожденных из
тюрем преступников и прочего уголовного элемента, которые должны были принять
участие в массовом уничтожении армян.
С первых же дней войны в Турции развернулась оголтелая антиармянская
пропаганда. Турецкому народу внушалось, что армяне не хотят служить в
турецкой армии, что они готовы сотрудничать с врагом. Распространялись
измышления о массовом дезертирстве армян из турецкой армии, о восстаниях
армян, угрожавших тылу турецких войск, и т. д.
Разнузданная шовинистическая пропаганда против армян особенно усилилась после
первых серьезных поражений турецких войск на Кавказском фронте. В феврале
1915 военный министр Энвер отдал приказ об уничтожении армян, служащих в
турецкой армии. В начале войны в турецкую армию было призвано около 60 тыс.
армян в возрасте 18-45 лет, т. е. наиболее боеспособная часть мужского
населения. Этот приказ был выполнен с беспримерной жестокостью.
Вскоре был нанесен удар по армянской интеллигенции 24 апреля 1915.
С мая - июня 1915 началась массовая депортация и резня армянского населения
Западной Армении (вилайеты Ван, Эрзрум, Битлис, Харберд, Себастия,
Диарбекир), Киликии, Западной Анатолии и других местностей. Осуществлявшаяся
депортация армянского населения на деле преследовала цель его уничтожения.
Подлинные цели депортации были известны и Германии, союзнице Турции.
Германский консул в Трапезунде в июле 1915 г. сообщал о депортации армян в
этом вилайете и отмечал, что младотурки намерены таким образом положить конец
Армянскому вопросу.
Выводившиеся из мест своего постоянного проживания армяне сводились в
караваны, которые направлялись в глубь империи, в Месопотамию и Сирию, где
создавались специальные лагеря для них. Армяне уничтожались как в местах
своего проживания, так и по пути в ссылку; их караваны подвергались
нападениям турецкого сброда, курдских разбойничьих банд, охочих до добычи.
Вследствие этого до мест назначения доходила небольшая часть депортированных
армян. Но и дошедшие до пустынь Месопотамии не были в безопасности; известны
случаи, когда депортированные армяне выводились из лагерей и вырезались
тысячами в пустыне.
Отсутствие элементарных санитарных условий, голод, эпидемии являлись причиной
гибели сотен тысяч людей. Действия турецких погромщиков отличались
беспримерной жестокостью. Этого требовали лидеры младотурок. Так, министр
внутренних дел Талаат в секретной телеграмме, отправленной губернатору
Алеппо, требовал положить конец существованию армян, не обращать никакого
внимания ни на возраст, ни на пол, ни на угрызения совести. Это требование
неукоснительно выполнялось. Очевидцы событий, армяне, пережившие ужасы
депортации и геноцида, оставили многочисленные описания неимоверных
страданий, выпавших на долю армянского населения. Варварскому истреблению
подверглась и большая часть армянского населения Киликии. Резня армян
продолжалась и в последующие годы. Были уничтожены тысячи армян, согнанных в
южные регионы Османской империи и содержащихся в лагерях Рас-ул-Айна, Дейр-
эз-Зора и др. Младотурки стремились осуществить геноцид армян и в Восточной
Армении, где, помимо местного населения, скопились большие массы беженцев из
Западной Армении. Совершив агрессию против Закавказья в 1918, турецкие войска
учинили погромы и резню армян во многих местностях Восточной Армении и
Азербайджана. Заняв в сентябре 1918 Баку, турецкие интервенты вместе с
кавказскими татарами организовали страшную резню местного армянского
населения, убив 30 тысяч человек. В результате геноцида армян,
осуществленного младотурками только в 1915-16, погибло 1,5 млн. человек.
Около 600 тысяч армян стали беженцами; они рассеялись по многим странам мира,
пополнив собой уже имеющиеся и образовав новые армянские общины. Образовалась
армянская Диаспора (Спюрк). В результате геноцида Западная Армения лишилась
своего исконного населения. Лидеры младотурок не скрывали своего
удовлетворения по поводу успешного осуществления задуманного злодеяния:
германские дипломаты в Турции сообщали своему правительству, что уже в
августе 1915 министр внутренних дел Талаат цинично заявил, что "действия в
отношении армян в основном осуществлены и Армянского вопроса больше не
существует".
Сравнительная легкость, с которой турецким погромщикам удалось осуществить
геноцид армян Османской империи, объясняется отчасти неподготовленностью
армянского населения, а также армянских политических партий к надвигавшейся
угрозе истребления. Во многом облегчила действия погромщиков мобилизация в
турецкую армию наиболее боеспособной части армянского населения - мужчин, а
также ликвидация армянской интеллигенции Константинополя. Определенную роль
сыграло и то обстоятельство, что в некоторых общественных и клерикальных
кругах западных армян считали, что неподчинение турецким властям, отдававшим
приказы о депортации, может привести лишь к увеличению числа жертв.
Однако в некоторых местностях армянское население оказало турецким вандалам
упорное сопротивление. Армяне Вана, прибегнув к самообороне, успешно отразили
атаки врага, удерживали город в своих руках до прихода русских войск и
армянских добровольцев. Вооруженное сопротивление во много раз превосходящим
силам противника оказали армяне Шапин Гарахисара, Муша, Сасуна, Шатаха. Сорок
дней продолжалась эпопея защитников горы Муса в Суетии. Самооборона армян в
1915 - героическая страница национально-освободительной борьбы народа.
Во время агрессии против Армении в 1918 турки, заняв Караклис, учинили резню
армянского населении, убив несколько тысяч человек. В сентябре 1918 турецкие
войска заняли Баку и вместе с азербайджанскими националистами организовали
резню местного армянского населения.
В ходе Турецко-армянской войны 1920 турецкие войска заняли Александрополь.
Продолжая политику своих предшественников - младотурок, кемалисты стремились
организовать геноцид в Восточной Армении, где, помимо местного населения,
скопились массы беженцев из Западной Армении. В Александрополе и селах уезда
турецкие оккупанты чинили зверства, уничтожали мирное армянское население,
грабили имущество. В Ревком Советской Армении поступали сведения о
бесчинствах кемалистов. В одном из донесений говорилось: "В
Александропольском уезде и Ахалкалакском районе вырезано около 30 селений,
часть успевших спастись находится в самом бедственном положении". В других
сообщениях описывалось положение сел Александропольского уезда: "Все села
ограблены, нет ни крова, ни зерна, ни одежды, ни топлива. Улицы сел
переполнены трупами. Все это дополняют еще голод и холод, уносящие одни
жертвы за другими... Вдобавок аскеры и хулиганы насмехаются над своими
пленными и стараются еще более зверскими средствами наказывать народ, радуясь
и получая от этого удовольствие. Они подвергают разным мучениям родителей,
заставляют их отдавать в руки палачей своих 8-9 - летних девочек..."
В январе 1921 правительство Советской Армении выразило комиссару иностранных
